在苍茫的历史长河中，一代又一代英雄豪杰，以其非凡的智慧与坚定的信念，书写着无数传奇。今日，让我们一同走进“鲁迅名言，七十四句智慧浓缩”，探寻那些闪耀着时代光芒的智慧火花。

1. 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

2. 我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

3. 光绪十九年，祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每天为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。

4. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

5. 不革新，是生存也为难的。

6. 强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

7. 你看，那时我们预想的，可有一件如意。

8. 史家之绝唱，无韵之离骚。

9. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

10. 美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

11. 不惮以最坏的恶意来推测中国人。

12. 鲁迅：原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才。

13. 光绪二十二年，父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。

14. 无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

15. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

16. 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

17. 但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

18. 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

19. 以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

20. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。

21. 唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

22. 光绪七年辛巳年八月初三，鲁迅出生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。

23. 孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

24. 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

25. 我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。

26. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

27. 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

28. 绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

29. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

30. 这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

31. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

32. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

33. 上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

34. 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

35. 光绪十八年，入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。

36. 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

37. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

38. 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

39. 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

40. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

41. 英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

42. 那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！

43. 所谓“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

44. 我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

45. 鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评”内涵与功能。

46. 我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。

47. 鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌，战则不止”的不屈精神，从根本上有违于中国文化与中国士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统，集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。

48. 生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

49. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

50. 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

51. 目前的造物主，还是一个怯弱者。