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面书号 2025-10-31 16:13 1
在书香弥漫的时光里,智慧传承,今日,让我们翻开,一同走进那段充满智慧的文字之旅。

1. 只要从来如此,便是宝贝。
2. 写不出的时候不硬写。
3. 鲁迅先生说:读书无嗜好,就能尽其多。不先泛读群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。
4. 不满足是向上的车轮。
5. 书是要会读的。一切书都不会告诉你现成的公式或是什么秘诀——例如成功秘诀,学成文豪的秘诀。一切书都是为着帮助你思想,而不是为着代替你思想而写的。——瞿秋白《关于高尔基的书》,《瞿秋白诗文选》第487页
6. 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
7. 有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
8. 时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
9. 必须敢于正视,这才敢想、敢说、敢做、敢当,倘使连正视都不敢,此外这能成什么气候。
10. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
11. 死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
12. 文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
13. 博识家的话多浅,专门家的话多悖。
14. 只看一个人的著作,就不好:你就得不到多方面的优点。
15. 说过的话不算数,是中国人的大毛病。
16. 当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
17. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
18. 读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
19. 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
20. 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。
21. 只要从来如此,便是宝贝……
22. 改造自己,总比禁止别人来的难。
23. 智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
24. 人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
25. 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
26. 我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
27. 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
28. 读书应当像蜜蜂采蜜一样,广泛阅读群书来拓宽视野,享受阅读带来的快乐。
29. 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
30. 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
31. 中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
32. 凡是总须研究,才会明白。
33. 读书要眼到、口到、心到、手到,才能够做到全面而深入。
34. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
35. 学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐。——茅盾《虹》,《茅盾全集》第2卷第117页
36. 只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
37. 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38. 读书应该像海绵吸水一样,吸收各种知识,丰富自己的头脑。
39. 伟大的心胸,应该用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
40. 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。
41. 我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
42. 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
43. 时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
44. 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
45. 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
46. 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
47. 假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
48. 书本原是人类思想的结晶,也就是启发人类思想的母胎。它产生了人生存在的意义,它供给了智识饥渴的乳料。——郁达夫《人与书》,《郁达夫文集》第8卷第184页
49. 读书使人充实,讨论使人机敏,写作使人精确。
50. 唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
51. 鲁迅先生说:书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者看读几页内容。
52. 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
53. 发思古之幽情,往往为了现在。
54. 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。