中秋月圆人团圆，诗意古韵共赏月。

1. 然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

2. 中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

3. 影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

4. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。--《月夜》

5. 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

6. 宋代： 米芾

7. 绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

8. 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

9. 与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

10. 有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

11. 释义：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

12. 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

13. 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋节吃月饼是为了什么

14. 4《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

15. 7《月》过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

16. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。--《中秋月》

17. 天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。

18. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

19. 不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

20. 八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

21. 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

22. 好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

23. 但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

24. 青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

25. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

26. 四两日灯火如昼。并有吆喝：今儿是几来十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

27. 只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

28. 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞少司命》援北方闭兮酌桂浆。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

29. 中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

30. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

31. 中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

32. 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。--《中秋见月》

33. 一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

34. 此生此夜不长好，明月明年何处看。17《中秋夜半后无云而月色微淡尤为绝景》轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。

35. 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。

36. 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。--《八月十五夜》

37. 在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫麦箭。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

38. 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲/中秋月》

39. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

40. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

41. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

42. 人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》

43. 起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

44. 斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

45. 明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。玩月桥在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫。长板桥，即原先的玩月桥。

46. 20《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？21《中秋登楼望月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

47. 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

48. 满月飞明镜，归心折大刀。--《八月十五夜月二首》

49. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

50. 何处飞来大明镜。——向子諲《洞仙歌·中秋》

51. 这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。

52. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

53. 天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。

54. 露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

55. 隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

56. 这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

57. 释义：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

58. 永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

59. 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/

60. 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

61. 禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

62. 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

63. 在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径

64. 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做舞流星香球。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为看会。