2023，奋进不止，志愿前行！

1. 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

2. 旧时光就是本流水账，有些事情，没法回忆。

3. 不要看不起任何人，因为弱小者在受到侮辱时也会报复。得罪了别人，哪怕他非常弱小，都可能会成为你成功的障碍。

4. 在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

5. 面对机会，你要勇敢，输也罢、赢也罢，都是一种经历，是一笔花钱买不来的财富。

6. 环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。

7. 没有错误的行为，就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补。

8. 在现在这个知识大爆炸的年代里，谁不继续学习，谁必将被社会淘汰，只有不断地为自己充电，才能在竞争中立于不败之地。

9. 每个人都是赤手空拳来到这个世界的，有的人成功，有的人失败，都有着各自原因。条件不会摆放在每个人面前，学会没有条件的时候自己去创造条件，才可能走近成功。

10. 金矿的山上还有着其他花朵，除了具备发现的眼睛外，还需要有着肯流汗的心。成功提示：金子常常就埋在身旁的泥土里，勤奋是最好的点金指。

11. 成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散布于人生的每个角落，只要执著地去寻找，就一定能找到。

12. 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

13. 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

14. 只有收获，才能检验耕耘的意义;只有贡献，方可衡量人生的价值。

15. 钟表，也是由中国人在900多年前的北宋时期发明的。近日，笔者在上海遇见世界著名的钟表大师、香港钟表历史学家矫大羽时，他激动地对记者说，经过数年的努力和求证，他提出的“中国人开创了钟表史”这一观点，已被世界钟表界认可。 \n矫大羽说，中国古代有日晷、水钟、火钟、铜壶滴漏等，这只能算是古人的计时器。没有嘀嗒嘀嗒的钟表声，都不能称作钟表。到了1090年，北宋宰相苏颂主持建造了一台水运仪象台，每天仅有一秒的误差。而且，它有擒纵器，正是擒纵器工作时能发出嘀嗒嘀嗒的声音。这就是钟表与计时器的区别。国际钟表界都把擒纵器视为钟表的心脏。在瑞士，他找到了一本世界钟表界的权威书刊上写到：“现代机械钟表中使用的擒纵器源自中国古代苏颂的发明。”之后，他又在英国著名科技史家李约瑟的一本书中，找到了他的一段话：“苏颂把钟表机械和天文观察仪器结合以来，在原理上已经完全成功，他比罗伯特·胡克先行了六个世纪，比方和斐顥樹笌鑳″厠鍚岃瑗挎柟璁や负鏄ぉ鏂囬挓琛ㄧ殑鍙戞槑浜侯棛鍏堣涓冧釜鍗婁笘绾鈥濈敱浜庣煫澶х窘鐭ラ亾鎿掔旱鍣ㄥ湪閽熻〃鍙戞槑涓墍鍗犵殑鍐冲畾鎬т綔鐢紝浠栧湪瀹炲湴鑰冨療鍜屾煡鎵句簡澶ч噺鏈夊叧姘磋繍浠薄鍙扮殑璧勬枡鍚庯紝缈婚槄浜嗚嫃棰傛墍钁楃殑銆婃柊浠薄娉曡銆嬩竴涔︼紝骞舵壘鍒颁簡瑗挎柟鏉冨▉浜哄＋鐨勮瘽浣滀负鏃佽瘉锛屽ぇ鑳嗘柇瑷槸涓浗浜哄紑鍒涗簡浜虹被閽熻〃鍙诧紝骞跺奖鍝嶄簡鍚庢潵瑗挎柟閽熻〃鐨勮繘灞曘

16. 没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。

17. 我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师。

18. 万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。

19. 逢场作戏和真心厮守，在心里永远有明显的分界线。

20. 论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。

21. 你是唯一的，你是非常独特的，你就是你生命中的第一名。

22. 如果做某一件事能给我带来好心情，那么无论遇到什么样的挫折，我都会竭力去做。

23. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

24. 诚实就如埋藏在泥土里面的果实，谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感，但它的枯萎是不可避免的，而诚实会在那里生根发芽。

25. 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。

26. 不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。

27. 无论做什么事情都不能大意，一定要把事情考虑周密以后才能做。

28. 说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。

29. 你认为自己行就一定行，每天要不断向自己重复。

30. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

31. 成功就是在不断地克服困难，在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路，而无心的人只会在众多的机会中找借口。

32. 你不会了解，在你遇到我之前，一切有多么乏味。

33. 善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。

34. 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

35. 所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。

36. 对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定遇见。

37. 在通往成功的道路上，只有勤奋刻苦，努力拼搏的人才能够弥补自己的不足，超越平庸，取得最后的胜利。

38. 二乔的父亲是乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女 儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。 有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉 灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。 《念奴娇鈥㈣丹澹佹鍙ゃ鈥滃皬涔斺娉細鈥滀箶鐜勭殑灏忓コ鍎匡紝瀚佺粰鍛ㄧ憸銆傗姝ゆ敞鏃佺敓鏋濊妭锛屾壇鍑烘眽澶皦涔旂巹锛屾湭鍏嶉檮浼氱┛鍑裤 据《三国志鈥㈠惔涔︹鍛ㄧ憸浼犮锛屽缓瀹変笁骞198)，孙策攻皖，“得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”裴松之注引《江表传》：“策以言戏瑜曰：‘乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢！’”史籍记载十分清楚，小乔系“乔公”之女，于“流离”中为周瑜所纳。 而这位乔公为何许人物，则史载阙如。然有一点似可肯定，乔公谅非在官名流，否则，六十五卷的《三国志》言涉斯人，绝不致仅此一处。 乔玄，字公祖，汉末名臣。本传见《后汉书》。《三国志》记魏武帝事亦多涉其人，然史家下笔审慎，皆未以“乔公”称之。乔玄历任司空、司徒、太尉等职，“列位中外”，声名远播，实汉末一显赫人物。“玄以光和六年卒，年七十五”。 值得注意的是乔玄与曹操的关系：“乔玄睹太祖而异之，曰：“‘吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣，愿以妻子为托’”事。 倘乔玄有天姿“国色”二女、叱咤风云二婿，史家即使不大书特书，恐怕也不致匿而不载。是否史家疏漏？且看事实：周瑜娶小乔之时，年方二十四岁，距乔玄七十五岁辞世，已隔十五年之久。小乔初嫁，按照古代女子最低限度“二十而嫁”的传统，年龄大概不会超出二十。如此推算，则乔玄与小乔年龄之差，当达七十年！——此亦与常情相悖。退一步说，即令“二乔”为乔玄养女，乔玄也以之托付了曹操，以孟德之为人，绝不会任其二女“流离”江东，坐视不管。况且，曹操郑重其事祀乔玄之时，孙策虽亡，周瑜却是孙权麾下独当一面的名将，乔玄果为周郎泰山，以周瑜之身份地位，对曹操此举，断无不作出反应之理。然而，史料中却无半点珠丝马迹可觅。所以，在未有新的材料发现之前，只能得出这样的结论：乔玄、乔公不可“合二而一”。 《辞海》“二乔”注：“三国时桥公的二个女儿……后世传大桥小桥为汉太尉乔玄二女，又称为“二乔。”此注断定指乔玄作乔公系一种历史传闻，斯诚不刊之论。 这一传闻何时形成？唐杜牧作《赤壁》诗揶揄周郎，其中有“铜雀春深锁二乔”句。才若小杜，料不会对乔玄、曹操的关系茫然无知，如唐人确认“二乔”为乔玄之女，该诗恐不致将曹公描绘得如此猥亵而缺乏人性。 可见，至少在晚唐，人们尚不认为乔玄与“二乔”不何瓜葛。世传乔玄即乔公，大概始于宋元话本小说，随着《三国演义》的流行，此说影响陡增。至清沈钦韩于《两汉书疏证》一书中强指“二乔”乃汉太尉乔玄二女，此说几成定论。时下注家多有采此说者，其实并无确凿的历史依据。中华书局版《三国志人名索引》断然将乔玄乔公条盼立，全性尧《唐诗三百首新注》一书亦断言“乔玄非乔公”，惜乎并不为今人注意。课本沿袭旧注，以传说为信史，岂不谬哉！ 《辞海》“二乔”注：“三国时桥公的二个女儿……后世传大桥小桥为汉太尉乔玄二女，又称为“二乔。”此注断定指乔玄作乔公系一种历史传闻，斯诚不刊之论。 这一传闻何时形成？唐杜牧作《赤壁》诗揶揄周郎，其中有“铜雀春深锁二乔”句。才若小杜，料不会对乔玄、曹操的关系茫然无知，如唐人确认“二乔”为乔玄之女，该诗恐不致将曹公描绘得如此猥亵而缺乏人性。

39. 如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路!用小步而不是迈大步越过一个个障碍，你就会走向成功的巅峰。

40. 得不到的并不是最好的。你已经得到，天长日久，他一直守候在你身边，你却依然渴望他，那才是最好的。

41. 勇敢的人不是天生的，需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢，那就取决于你的决心了。

42. 在攀登人生阶梯的旅途中，我们不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能达到顶峰。

43. 静静的不孤单，相依也是一种温暖，彼此空空的心，总会被幸福填满。简简单单的快乐，充满美好的时光。