求知路上，步步为营，智慧永无止境。

1. 《三峡》中描写春冬之景时，采用动静结合的写法，先写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，然后写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景。

2. 以诚待人，以德服人，以心交友，以品会友，以善行善，以恶制恶。

3. 世界上只有两种悲剧：一种是得不到想要的，一种是得到了不珍惜。

4. 有哲理的话鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。马克吐温

5. “醉翁”的由来是什么？饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

6. 荒凉的沙漠可以看出骆驼的耐力，患难的经历可以考验友谊的忠诚。

7. 科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中。伯尔

8. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

9. 《与朱元思书》

10. 真正的强者，不是要压倒一切，而是不被一切所压倒。

11. 生活中一半麻烦是由于你说yes得太快，说NO也太慢。

12. 《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

13. 人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

14. 富有哲理的话说谎如同朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。一山本有三

15. 正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。

16. 如果不努力、不争取，机会是不会自己来敲你的门的。

17. 没有天生的强者，一个人只有站在悬崖边的时候才会真正坚强起来。

18. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.

19. 人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达，而是身边的人飞黄腾达。

20. 十张嘴巴说，不如亲眼看见；十只眼腈看着，不如亲自拿着。

21. 《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

22. 微信晨语人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。

23. 具有哲理的句子知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。一苏格拉底

24. 最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

25. 太阳每天都是新的，走过去，前方是个明亮的天。

26. 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27. 成语“无人问津”的句子：未果，寻病终，后遂无问津者。

28. 10再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

29. 女人，口才常有而身材不常有；男人，身材常有而钱财不常有。

30. 《送东阳马生序》

31. 心，只有一颗，看不见也摸不着；心，温暖如火，一旦凉了难暖和。

32. 表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

33. 表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复,俟其欣悦，则又请焉。

34. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

35. 察己则可以知人，察今则可以知古.

36. 表达作者发奋苦学，不羡慕同舍生的原因的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

37. 别人周末足不出户是为了做宅男宅女，而我是为了省钱。

38. 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

39. 字字珠玑愤怒出诗人；孤独出思想；热闹出时尚。

40. 14人生尝尽了百味方觉甜美。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖；扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。

41. 有人生哲理的句子生活，就是生下来，活下去。

42. 2深夜负能量到怀疑人生、白天却能像个傻子般、笑嘻嘻活着；也许：这就是生活吧

43. 生活告诉我们该长大懂事了，梦想告诉我们应该像个孩子一样思考。

44. 《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

45. 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

46. 6无论做什么，都请记得那是为自己而做，那就毫无怨言。知识若是不能变为智慧，那就是永远的无知。有时候我们想爱的不是一个人而是一个故事。

47. 有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。萧伯纳

48. 原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。

49. 登山则情满于山，观海则意溢于海.

50. 《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

51. 一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

52. 《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

53. 《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

54. 《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。