“鼋”字，读音为“yuán”，是古代一种生活在水中的大型爬行动物，体型庞大，雄性一般比雌性更大。在古代文献中，“鼋”常被用来形容事物的巨大或奇特。今天，就让我们跟随历史的脚步，探寻“鼋”字背后的故事。

1. 部首：門

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3. 简体： 门、闩、闫、闬、闰、闱、闺、阇、阖、闻、阗、闭、闲、鹇、阈、阑、阉、闼、闳、问、间、阒、闸、阊、阘、阓、闽、阃、闾、阛、闿、阋、阀、闪、阌、阍、阄、阎、阁、訚、闹、闵、闶、阂、阏、阙、阐、阅、阔、阆、闷、阚、阕、闯 繁体：門、閂、閆、闬、閏、闈、閨、阇、闔、聞、闐、閉、閑、鷴、閾、闌、閹、闥、閎、問、間、闃、閘、閶、阘、阓、閩、閫、閭、阛、闿、鬩、閥、閃、閿、閽、鬮、閻、閣、訚、鬧、閔、閌、閡、閼、闕、闡、閱、闊、閬、悶、闞、闋、闖

4. 在南朝刘宋期间，有个风水名师看见询伯玉家的祖坟，就对伯玉的父亲说：“你家当出显贵，但恐怕不会长久。”，伯玉听说此事，说：“朝闻道，暮死可矣。”后来，伯玉辅助萧道成成就了帝业，但后来就被齐武帝诛杀。 到了唐代，相地知识逐渐科学化，风水活动亦日趋繁盛。据《通典》卷138援引《开元礼》记载，唐代不论是官人还是庶人，只要死了，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，这成为一种很普遍的习俗。 唐初，徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣，子孙盛隆。”但风水师张景藏却不以为然，认为“所占者，过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓，焚尸为灰，应验了张景藏的断言。 武则天当政时，侍中郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天，而受到武则天的冷落。郝处俊死后，有风水师经过郝的墓地，说：“葬压龙角，其棺必斫。”后来，郝处俊的孙子犯了罪，祸连九族，郝处俊的坟墓被掘。 据《摭遗》，唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走，御驷急弛，只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一个山头，看见一座新坟，张约审视良久，玄宗问看到了什么，张约说：“葬失其地，安龙头，枕龙角，不三年，自消铄。”此时旁边有樵夫，玄宗便问是何人葬于此地，樵夫说是山下崔巽家。玄宗和张约来到崔家，对崔巽之子说：“山上的新坟，不是吉地！”崔巽之子说：“父亲临终前曾说过，安龙头，枕龙角，不三年，皇上至。”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不如崔巽，后来回到山里修行去了，玄宗则下昭免去了崔家的终身徭役。 唐代设有司天监，监里的官员都精通风水之术。风水宗师杨筠松就曾在司天监任过职。 五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使，在苏南和浙江一带形成割据势力，以后又建立了吴越政权。当时他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王若改旧城为新城，国家的命运只有100年，但如果填筑西湖而修城，国家就会有一千年的命运。”钱锍不相信风水，因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新，国运能有100年，我也就心满意足了。”后来吴越国果真只存在了99年。 举报补充回答： 曾文迪 朝代：唐 為江西雩都縣人，父曾求己。文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明年間，游至袁州府萬載縣，愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：。及卒，葬其地。後其徒在豫章忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。 劉江東 朝代：唐 楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎，婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》雲：世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬著，又傳《倒杖法》為楊公所授。 司馬頭陀 朝代：唐 其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》雲：。《消遣集地理辨證補》載有。江西通志謂其名曦，唐時人。 何今通 朝代：南唐 名溥，賜號，宜春人，南唐時為國師，精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。 目講師 朝代：明 沈氏玄空字載：。世傳有《目講金口訣》、《平地元言》。友諒兵敗，遂出家為僧，本為宜興儲氏之子。 無著禪師 朝代：元 福建泉州人，俗姓王名卓，字立如，少讀書，既取科名，因天下洶洶，遂無仕志，暢遊天下名山大川，登匡廬，遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書，輿青囊、理氣等書，其師卒，適英雄四起，禪師以所學試用，不料所從非人，幾遭厄難，遂變姓名，遁入空門，自思，因自號。後遍證古今名墓，考驗人家休咎，不數年而通神理，曆三十餘年，只葬七十二穴，終老於四明無量庵。著《地理索隱》、《金口訣》、《神火精》。其中《地理索隱》一書，由於傳抄本甚多，故內容、名稱、作者皆有大同小異。 冷謙 朝代：明 地理正宗有《歸厚錄》題，後被葉九升刪去，改為己注。亦有認為是蔣大鴻著。 蔣平 朝代：明． 字大鴻生平好玄空之法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。無極真人，號中陽子，真正姓名不詳。大鴻自謂“僕之得傳，有訣無書”、“天侓有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔之人，未許傳與一二。 著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》又名《天元歌》、《古鏡歌》、《醒心歌》。授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、姜垚、胡泰徵、畢世持等。 其門人薑垚、駱士鵬、呂相烈、武陵胡泰徵、畢世持、姚恒洪、王濟善、李衡等人。著《地理辨正》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》等書。朱之翰考華亭縣誌，謂《歸厚錄》乃蔣大鴻所著。 馬泰青 朝代：清 安徽桐城人，名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇，執弟子禮，得玄空真傳。著《三元地理辨惑》問答一百則。內中有《地理十不葬》堪為地師箴規，自號《灑灑落落布衣》。 沈紹勳 朝代：清 浙江錢塘人，字竹礽，道光二十九年生。三歲而孤，十三歲杭州城被賊破，母投井死，先生被賊執，後得英將華爾拯救，待之甚厚，收為養子。同治十二年，二十六歲，與其姻兄胡伯安之江蘇無錫訪章仲山後裔，居數月，不肯輕汧泄一字，許以重金，得借觀仲仙所著《宅斷》，盡一日夜之力，與胡伯安抄竣，窮年苦思終不得解，後研易始豁然貫通。光緒三十二年丙午六月卒，年五十八。有二子，門人甚多，著有《沈氏玄空學四種》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示兒錄》、《說卦錄要》、《周易說餘》、《錢塘沈氏數典錄》、《錢塘沈氏家乘》、《留直存牘》、《自得齋雜著》、《泰西操法》、《地雷圖說》、。子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。 章仲山 朝代：清 玄空六大派之無常派著名宗師，名甫，江蘇無錫人，號‘無心道人’，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他尚有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。生卒年月不詳，待考。 曾正平 朝代：清末 字廣聖,贛州府興國縣人，生卒年月不詳，授吳萬壽、林地水，林授曾德火。 孔昭蘇 朝代：民國 歷代堪輿大師 秦漢： 九天玄女、赤松子、黃石公、張子房、樗裏子； 南北朝：太乙真人、葛玄、葛洪 、郭璞； 唐： 白鶴仙、丘延翰、司馬頭陀、楊筠松、曾求己、劉子先、廖三傳； 五代： 黃妙應、曾文遄、劉江東、廖瑀、何令通； 宋－元：陳希夷、吳克用、吳景鑾、廖金精、賴布衣、譚敦素、遊潛； 明 ：目講師、焦仁山、劉基清 ：蔣大鴻、鄭熊、蔣國、章仲山、朱旭輪、華湛恩、溫明遠 馬泰青、沈竹礽、沈祖緜、蕭宣、談養吾、尤惜陰。 郭璞 朝代：東晉 晉代學者、文學家。字景純。河東聞喜人。父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾注釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞詩文本有數萬言，“詞賦為中興之冠”《晉書．郭璞傳》，多數散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。《隋書．經籍志》記載有“晉弘農太守《郭璞集》17卷”。今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。 相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、蔔筮之事。亦有傳說郭璞系得青烏子所授。有傳說青烏子即東漢張天師。璞於元帝時會召為‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作。 郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。 後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。 丘延翰 朝代：唐 聞喜人 相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷，自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。 楊筠松 朝代：唐 名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。 吳景巒 朝代：宋 字仲祥，德興人，父授青囊術於陳搏。慶曆間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上奏言過直；有之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄仕途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》、《玄空秘旨》。 有记载的最强风水师是赖布衣！ 秦汉：九天玄女 赤松子 黄石公 张子房 樗里子 南北朝：太乙真人 葛玄 葛洪 郭璞 唐：白鹤仙 丘延翰 司马头陀 杨筠松 曾求己 刘子先 廖三传 五代：黄妙应 曾文遄 刘江东 廖瑀 何令通 宋－元：陈希夷 吴克用 吴景銮 廖金精 赖布衣 谭敦素 游潜明：目讲师 焦仁山 刘基 冷谦 清 ：蒋大鸿 郑熊 朱旭轮 华湛恩 温明远 马泰青 明代的汪藏海 建筑家。一般搞建筑的都是懂得风水的。他对风水也很有研究 。

5. 繁体：闡

6. 读音：chǎn

7. 读音：

8. 无

9. 五笔编码 ukkf

10. chǎn

11. 笔画顺序：

12. 动词 开辟、打开。《文选．左思．吴都赋》：「阐阖闾之所营，采夫差之遗法。」唐．白居易〈严十八郎中在郡日改制东南楼因名清辉未立标牓徵归郎署〉诗：「看山倚前户，待月阐东扉。」

13. 笔画数：20画

14. 简体：闡

15. 闡

16. 中国历史上首位健在时把王位直接内禅给儿子的君主是战国时代之赵武灵王，他传位给儿子赵何后自称“主父”但仍主持军事要务，其地位就有如后来的太上皇。 而中国史上第一位正式被尊称的太上皇是秦始皇的父亲——秦庄襄王，不过秦庄襄王未曾称帝，生前也并未称太上皇，其太上皇之号是秦始皇称帝后追尊的，自此之后就除唐玄宗隔代追尊老子之父李敬为太上皇外，再为没有死后被追尊为太上皇之例；第一位在生时已被尊为太上皇是汉高帝刘邦之父刘太公，他也是中国历史上唯一未曾为帝王却被尊为太上皇的人。清朝及中国的最后一位太上皇是清高宗(乾隆帝)。 除了部分被以武力逐离帝位的皇帝以外，一般情况下，内禅皇帝大都能得到“太上皇”的称号。 在中国历史上，不少内禅看似以和平方式进行，实际上皇帝却是迫于形势而非自愿退位的，如唐高祖、唐玄宗、宋光宗等；只有少部分的太上皇虽已内禅，但手中仍拥有实权，如北周宣帝、宋高宗、清高宗(乾隆帝)。 而中国史上最多太上皇的朝代是南宋，宋高宗、宋孝宗、宋光宗连续三位皇帝都在在生时退位给继任者，成为太上皇。 由于太上皇不是中国传统政治中所固有的制度，因此其出现通常伴随着重大历史事件：如西晋八王之乱中的赵王伦胁持侄孙晋惠帝后矫诏继位为帝，赵王伦称晋惠帝为太上皇；明朝的明英宗在土木堡之变被胡人所俘，因为明朝于谦等大臣立其弟郕王为帝，而英宗于是成为太上皇。 秦朝 秦昭襄王嬴異人 秦始皇嬴政 父 ↓ 子前221年追尊 秦滅六國後，秦王嬴政自稱皇帝，尊其父昭襄王為太上皇 追尊 漢朝 劉執嘉 漢高帝劉邦 父 ↓ 子前201年-前197年 共4年 有人告太公以「天無二日」，太公不能給皇帝朝拜，高帝因此特別尊其為太上皇 前197年在櫟陽宮去世 晉朝 晉惠帝 司馬衷 司馬倫 姪孫 ↓ 叔祖301年共3月 八王之亂起，趙王司馬倫控制政府後更篡位自立，惠帝被尊為太上皇，時年43歲。司馬倫為惠帝的叔祖父。 同年，司馬倫敗死，惠帝復位 後涼 後涼太祖呂光 後涼隱王呂紹 父 ↓ 子399年共數日 後涼王呂光病重後，似為避免諸子爭位，故先傳位予嫡子呂紹，時年63歲 傳位後同年不久即去世，後來呂紹庶兄呂纂仍反，呂紹因此自殺 北魏 北魏獻文帝拓跋弘 北魏孝文帝元宏 父 ↓ 子471年-476年共5年 獻文帝喜愛黃老、玄學思想，對富貴非常淡泊，因此禪位於太子拓跋宏，獻文帝時年18歲 傳位當時拓跋宏只是5歲兒童，故政事仍決於獻文帝。476年，馮太后為報復情夫被獻文帝所殺之仇，派人暗殺獻文帝 北齊 北齊武成帝高湛 北齊後主高緯 父 ↓ 子565年-568年共3年 臣屬祖珽、和士開欲施恩於太子高緯母子以求長久富貴，遂以追求尊貴為由慫恿武成帝傳位給太子，武成帝時年29歲 傳位當時太子高緯仍是9歲兒童，故政事仍決於武成帝，直到568年武成帝去世為止 北齊 北齊後主高緯 北齊幼主高恆 父 ↓ 子577年共24日 北周大舉進攻，北齊滅亡在即，577年，後主傳位予太子高恆，自任太上皇帝，時年21歲 傳位後20日，命幼主高恆再傳位予任城王高湝，後主被尊為「無上皇」；詔書尚未送達高湝，4日後，高緯已被北周軍所擒，北齊亡 北周 北周宣帝宇文贇 北周靜帝宇文闡 父 ↓ 子579年-580年共1年 宣帝縱情聲色，驕傲自矜，因此傳位於太子宇文闡，自稱「天元皇帝」，時年21歲 傳位當時太子宇文闡尚是7歲兒童，因此大權仍在宣帝之手，但之後仍然荒*無道，不理政事，於傳位後次年去世 隋朝 隋煬帝楊廣 隋恭帝楊侑 祖 ↓ 孫617年-618年共4月 隋末大亂，李淵入長安，立煬帝之孫代王楊侑為帝，遙尊遠在江都的煬帝為太上皇，煬帝時年49歲 因遍地變亂，道路阻隔，實際上煬帝很可能不知道他被尊為太上皇，所以在江都還是以皇帝身分號令；618年，被宇文化及所殺， 唐朝 唐高祖李淵 唐太宗李世民 父 ↓ 子626年-635年共9年 玄武門之變後，高祖失勢，不得已傳位，時年61歲 傳位之後即不接觸政事，於635年去世 唐朝 唐睿宗李旦 唐玄宗李隆基 父 ↓ 子712年-716年共4年 太子李隆基與太平公主對立，睿宗本來也無心帝位，故傳位，時年51歲 一開始還掌握部分決策權力，713年，玄宗在政爭中鏟除太平公主勢力後，睿宗之權完全釋出，716年去世 唐朝 唐玄宗李隆基 唐肅宗李亨 父 ↓ 子756年-762年共6年 安史之亂，玄宗與皇室成員一同西逃，馬嵬驛賜死楊貴妃後，玄宗逃向四川，太子李亨奔靈武，並於該地即位，是為肅宗，尊玄宗為太上皇，將已失人心的玄宗權力基礎架空，玄宗時年72歲 玄宗只能追認肅宗的即位，還都長安後，於762年去世 唐朝 唐順宗李誦 唐憲宗李純 父 ↓ 子805年-806年共4月 即位後積極改革時弊，惟因侵害宦官利益，不久又中風，因此被宦官所逼，讓位於太子李純，時年45歲 傳位後次年病逝，一說為宦官所殺 唐朝 唐昭宗李曄 李裕 父 ↓ 子900年-901年共2個月 李曄從流亡華州返回長安後，個性大變，喜怒無常，宦官劉季述、王仲先等為求自保，故擁立太子李裕，李曄被幽禁並尊為太上皇，時年34歲 901年，孫德昭等人殺劉季述、王仲先等，迎昭宗復位，李裕被改封為德王 宋朝 宋徽宗趙佶 宋欽宗趙桓宋高宗趙構 父 ↓ 子1125年-1135年共10年 1125年，金滅遼後南侵，徽宗為息金國之兵，下詔傳位太子趙桓，被尊為教主道君皇帝，其時為十二月二十四日，已合陽曆1126年，5日後再被尊為教主道君太上皇帝，徽宗時年44歲 傳位後一度後悔，金兵第一次南下時，避往江南，謠傳將復辟，後回汴京；1127年金兵二度南下攻陷汴京，徽宗被金國廢為庶人並擄往北方，是為靖康之變，不過徽宗還是繼續被逃亡江南的另一子高宗趙構遙尊為太上皇直到去世為止 宋朝 宋高宗趙構 宋孝宗趙昚 養父 ↓ 養子1162年-1187年共25年 高宗一生波折起伏，身繫宋朝皇室唯一血脈30餘年，在位許久已厭倦政事，收養的皇子趙眘年紀已大，故傳位，時年56歲 高宗退位後，還是有一定的權力，加以繼位的孝宗相當孝順，高宗在世的期間二人關係和睦，1187年，高宗去世 宋朝 宋孝宗趙昚 宋光宗趙惇 父 ↓ 子1189年-1194年 共5年 高宗去世後，孝宗亦倦於政事，故傳位予太子趙惇，時年63歲 即位的光宗與孝宗不和，一直不去探望孝宗，1194年，孝宗去世 宋朝 宋光宗趙惇 宋寧宗趙擴 父 ↓ 子1194年-1200年共6年 光宗與孝宗不和，又受到李皇后的影響，長期不去探望孝宗，一直到病重去世及喪禮都是這樣，因此孝宗喪禮後不久，在太皇太后的授意下，趙汝愚及韓侂胄迎立光宗之子嘉王趙擴，並逼迫光宗退位，尊其為太上皇，光宗時年48歲 1200年，光宗去世 西遼 西遼帝耶律直魯古 西遼帝屈出律 岳父 ↓ 女婿1211年-1213年共2年 屈出律是乃蠻大陽汗之子，乃蠻為成吉思汗所滅，屈出律逃至西遼，西遼帝耶律直魯古將公主嫁給他，但屈出律卻叛直魯古，發兵擒之，奉其為太上皇 屈出律奉直魯古為太上皇，直到直魯古1213年去世 西夏 西夏神宗李遵頊 西夏獻宗李德旺 父 ↓ 子1224年-1226年共2年 神宗自號上皇，傳子李德旺，時年62歲 1226年，神宗去世 明朝 明英宗朱祁鎮 明代宗朱祁鈺 兄 ↓ 弟1449年-1457年共8年 1449年土木堡之變，英宗為瓦剌所俘，同年郕王朱祁鈺即帝位，是為代宗，英宗被遙尊為太上皇帝，時年23歲 1450年，英宗為瓦剌送回，被代宗幽禁於南宮；1457年，代宗病重之際，被石亨、徐有貞、曹吉祥等人擁護復辟，史稱奪門之變 清朝 清高宗愛新覺羅弘曆 清仁宗愛新覺羅顒琰 父 ↓ 子1795年-1799年共4年 為了不超過祖父聖祖康熙帝在位61年的紀錄故傳位予太子顒琰，時年85歲 傳位後仍掌握實權，直到1799年去世

17. 动词 显露、弘扬。【组词】：「阐扬」。《易经．系辞下》：「夫易彰往而察来，而微显阐幽。」汉．孔安国〈书经序〉：「汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。」