——探索宝藏，解锁知识之门

1. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

2. 尔时百千万亿不可思。不可议。不可量。不可说无量阿僧只世界。所有地狱处。分身地藏菩萨。俱来集在忉利天宫。以如来神力故。各以方面。与诸得解脱从业道出者。亦各有千万亿那由他数。共持香华。来供养佛。

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4. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

5. 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

6. 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

7. 回向：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。

8. 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善行耳。

9. 随自己因缘。没有固定要求。可净身，燃一支清香，清水鲜花供奉佛菩萨经像。端身正坐读诵，或跪诵，或行诵。可出声，可默看。经文一般依汉语字典读音为准，也有一些不同。比喻说：南无地藏菩萨。 可把不熟的字写上拼音。也有带拼音的佛经。照拼音读诵就是了。以至诚恭敬心欢喜读诵就好。诵经以解大乘了义为好。安心读诵，愿得无上智。不执着外相。可先以这个流程读诵，抄写。

10. 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

11. 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

12. 佛言：剃除须发而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。

13. 经典十：我不入地狱，谁入地狱。

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15. 不生不灭不垢不净不增不减--

16. 经典三：色即是空，空即是色。

17. 佛言：恶人害贤者,如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

18. 佛法圆满，法门无量，可以究竟圆满的解决众生八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴盛。欢喜学佛，离苦得乐。善顺正法，安祥自在。

19. 以下向您

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21. 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

22. 佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！

23. 读诵佛经正文。或抄写佛经，诵咒，念佛。思维佛经义。

24. 我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

25. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

26. 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

27. 补缺真言：南无喝啰旦那。多啰夜耶。且啰且啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺苏旦拿。吽。婆沫拿。娑婆诃。

28. 佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

29. 经典五：一花一世界，一叶一如来。

30. 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

31. 所以末学认为，各以方面，“就是以从各个方面”的意思，上文宣化上人也有讲到。

32. 华严经----普贤菩萨行愿品

33. 一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

34. 南无阿弥陀佛，远师兄深入经藏，智慧如海，早成道业。

35. 经典一：一切皆为虚幻。

36. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

37. 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

38. 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

39. 炉香赞: 炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

40. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

41. ---杂阿含经卷二

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43. 经典二：不可说.说既是错。

44. 开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

45. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

46. 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

47. 南无本师释迦牟尼佛。

48. 佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。

49. 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。

50. 佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

51. 发心偈：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。

52. 正在这个时候，有百千万亿那么多的不可心思、不可言议、不可测量、不可言说，无有限量的阿僧只世界。阿僧只，华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。所有地狱处那么多的分身地藏菩萨，都聚集在一起来到忉利天宫，佛用他的威神力的缘故，才能感召十方的菩萨都齐来了，他们携带著一些刚从地狱道得解脱的众生。‘那由他’是数目，等于现在的亿数，他们从各方面来的，也有千万亿数不可尽的数目，大家都持著香花领众同来尊敬供养佛。

53. 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

54. 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

55. 佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责；彼来恶者而自恶之。