在绵延不绝的时光长河中，有一种形态，它既如纽带般紧密相连，又似螺旋般螺旋上升，它承载着情感，交织着意义——这就是“连”的形状。在这篇文章中，我们将探寻“连”的内涵，感受它所蕴含的丰富哲理。

1. ⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合(2分)C(2分)⑴(人们)可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人观赏。(4分)甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。(3分)甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。(3分)

2. ㈣解释下列加点词的意思。

3. 选出加点词词义不同的一项(D)

4. 甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

5. ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

6. (乙)自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。(节选自李渔《闲情偶寄》)

7. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么？(3分)

8. Tags：亭亭君子

9. 。《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

10. 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

11. ⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重。

12. B.陶后鲜(xiān)有闻；

13. 正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

14. 第10题环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

15. ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

16. 赏荷，可品其神美。(甲)段称莲为“花之君子”，(乙)段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。(3分)

17. 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：，，

18. 莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人，对于牡丹的喜欢，当然有很多人了。

19. 种植，栽培

20. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

21. 可远观而不可()玩焉。

22. (

23. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

24. 道；君子见其心，则思应用虚受(

25. ④香远益清(更加清香)⑤濯清涟而不妖(洗涤)(美丽而端庄)

26. 解释下面句子中加点的字。(2分)

27. 当然是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”了

28. 译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

29. 《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花 和牡丹 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子

30. (注释)①氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：兼有各种颜色。

31. 周敦颐在《爱莲说》中运用正衬的手法塑造莲花的形象，评价菊花是“”，莲花是“”，突出了自己对莲花的喜爱。

32. “说”是议论性的古代文体之这篇文章借助“莲”来抒发感情，这种写法在语文上被称为，贯穿全文的一个字是“”。

33. 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖

34. 把下面的句子翻译成现代汉语。

35. 集中表现莲高洁品质的句子是

36. 注释：①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。

37. 两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？(2分)

38. 莲，花之君子者也。

39. 比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

40. 解释下列句中的加点词语：(2分)

41. ⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合C

42. 菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；

43. 爱莲说高度概括莲的高贵品质的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.

44. 自，(自)从。甚，很，十分。

45. (注释)①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。

46. 文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

47. 水中陆上草本木本各种鲜花，值得人们喜爱的实在繁多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来，世人非常喜爱牡丹；可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染，在清水里洗涤而不显妖媚，中心贯通，外表笔直，不蔓延，无枝节，香气远播越觉得清幽，俊直地挺立在水面上，只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。

48. 第11题却通“返”，返回遮蔽

49. 焉。——节选自白居易《养竹记》

50. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句：香远益清,亭亭净植.《爱莲说》中,第一段写菊和牡丹分别是起到了：为后文做铺垫和对比的作用

51. A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

52. 者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实(

53. 下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是(2分)

54. 濯(zhuó)清涟(lián)亵玩(xiè)

55. 多(

56. 言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移

57. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

58. ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

59. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

60. 自李唐来，世人甚爱牡丹。

61. ⑨同予者何人？(我)⑩宜乎众矣(应当)

62. ①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？(或：像我一样爱莲的，还有谁呢？)

63. 《古代汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是()

64. 花之隐逸者也花之君子者也

65. 噫：感叹词，相当于“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之，助词，宾语提前的标志，无实义。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。鲜(xiǎn)：少。闻：听说。

66. 《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家。

67. 可：可以。亵(xiè)：亲近而不庄重。玩：玩弄。焉：语气助词。

68. 从唐朝以来，人们很爱牡丹。

69. 少(

70. 雨中：荷花尽作飘摇之态雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿

71. 译文：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

72. 选出与“予独爱莲之出淤泥而不染”一句中“之”字用法相同的一项是()

73. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

74. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么？

75. 文中有对一对反义词是和。

76. C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染(都是唯独、只)

77. 给下列加点的字注音并解释

78. 答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。

79. (乙)竹似贤，何哉？竹本(