在浩瀚的学术海洋中，语言如同航行的帆船，承载着思想的重量。今天，我们将携手探索精炼的论语句，将这些智慧的珍珠汇聚成一篇璀璨的篇章——。让我们共同踏上这场思想的盛宴，开启一段别开生面的心灵之旅。

1. 子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

2. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

3. 父在，观其志;父没，观行，三年无改于父之道，可谓

4. 言必信，行必果。——《论语·子路》

5. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

6. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

7. 乎哉?我欲仁，斯仁至矣。xxx 译:善恶就在一念之间，做坏人很容易，做好人容易，你决定为善的那一瞬间，你就是善人了。

8. 子在川上曰:[逝者如斯夫，不舍昼夜

9. “师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

10. 子曰：君子不器。

11. [见贤思齐焉，见不贤而内自省也。xxx

12. 孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无。”

13. 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14. 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载

15. 子曰:[言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。xxx

16. 三人行，必有我师焉!其者而从之，其不善者而改

17. 子夏曰：“贤贤易*；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

18. [或曰:`以德报怨，何如?`子曰:`何以报德?以直报怨，以德报德。`xxx

19. 有子曰:[信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。xxx

20. [父母在，不远游;游必有方。xxx

21. 知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个*.——蔡元培

22. 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

23. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

24. 见贤思齐焉，

25. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

26. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

27. 己欲立而立人，己欲达而达人。

28. 弟-子入

29. 子张问崇德辨惑。子曰:[主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。`诚不以富，亦只以异。`xxx

30. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远来，亦乐乎?人不知而愠，不亦君子

31. 言必信，行必果。硁然人哉!抑亦可以为次

32. 凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本*是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。

33. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

34. 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。—爱因斯坦

35. 知者乐

36. 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

37. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

38. 恭而无礼则劳，而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无则绞。君笃亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民

39. 知之为知之，不知为不知，是知也。

40. 读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，xxx

41. 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

42. 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

43. 子曰:[巧言令*，鲜矣仁xxx

44. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

45. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

46. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

47. 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

48. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》