在晨曦的微光中，一卷经文静静展开，字里行间流淌着慈悲与智慧。佛心孝行，悲悯为怀，这是古老智慧与现代心灵的交汇，一段心灵的旅程即将启程。

1. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

2. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

3. 为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。

4. 要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。

5. 你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。

6. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

7. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

8. 人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

9. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

10. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

11. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

12. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

14. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

15. 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

16. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

17. 憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？

18. 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

19. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

20. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

21. 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

22. 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

23. 有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

24. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

25. 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

26. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

27. 源乎源乎，千山势到边止，万派声归海上消。

28. 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

29. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

30. 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

31. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

32. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

33. 骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

34. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

35. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

36. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

37. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

38. 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

39. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

40. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

41. 道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

42. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

43. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

44. 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

45. 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

46. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

47. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

48. 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

49. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

50. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

51. 脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

52. 静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。

53. 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

54. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

55. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

56. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

57. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

58. 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

59. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

60. 每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。