静心练字，修身养性之道，始于笔尖，融于心灵。

1. 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

2. 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

3. 字无百日功。

4. 对小学生来讲，写字习惯要比字写得好差与否重要得多，学生的字写得不太整齐美观，勤练就会有进步，写错了几个下次还有机会纠正，可习惯养成了那是很难改变的。

5. 平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。

6. 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

7. 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

8. 赵吴兴大近唐人，苏长公天骨俊逸，是晋，宋间规格也。学书者能辨此，方向执笔临摹。否则，纸成堆，笔成家，终落狐禅耳。明.董其昌《画禅室随笔》

9. 意居笔先，形随法立。

10. 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

11. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

12. 卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘述于飞白，潇洒于隶书，处其季孟之间也。

13. 吾之术以能执笔，多见碑为先务，然后辨其流派，择其精奇，惟吾意之所欲，以时临之。碑临旬月，遍临百碑，自能酿成一体，不期其然而自然者。加之熟巧，申之学问，已可成家。康有为《广艺舟双楫》

14. 无声之音，无形之相。

15. 故观《中兴颂》，则宏伟发扬，状其功德之盛;观《家庙碑》，则庄重笃实，见夫承蒙之谨;观《仙坛记》，则秀颖超举，象其志气之妙;观《元次山铭》，则淳涵深厚，见其业履之纯，馀皆可以类考。宋.朱文长《续书断》

16. “实用与审美相辅”作为《中小学书法教育指导纲要》其中的一个基本理念，就如语文课程的工具性和人文性的统一

17. 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

18. 为求一字稳，耐得半宵寒。

19. 教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

20. 唐代书法家张怀瓘。

21. 诗可数年不写，不可一字不真。

22. 言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

23. 写字如画狗，越描越丑。

24. 读书破万卷，下笔如有神。

25. 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

26. 书肇于自然。

27. 自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

28. 关于练字的励志名言

29. 汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。

30. 真，行，草书之法，其源出于虫篆，点画波发则出于八分，转换向背则出于飞白，简便痛快则出于章草。宋.姜夔《续书谱》

31. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

32. 龙威虎振，剑拔弩张。

33. 如清风出袖，明月入怀。

34. 虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》

35. 一点成一字之规，一字乃终篇之准。

36. 故以道德、事功、文章、风节着者，juziwu6coM代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

37. 翰墨中面目各别，而其品有二：元气磅礴，超凡入化，神生画外为上乘。清气浮动，脉正律严，神生画内者次之。皆可卓然成家，名世传世。清.王翌《东庄论画》

38. 学书则知识学可以致远。

39. 书有三要：第一要清整，清则点画不混杂，整则形体不偏邪;第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩;第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。明.项穆《书法雅言》

40. 故气韵生动出于天成，人莫窥其巧者，谓之神品，笔墨超绝，传染得宜，意趣有余者，谓之妙品。得其形似而不失规矩者，谓之能品。元.夏文彦

41. 字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

42. 笔下龙蛇似有神。

43. 自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏，晋而下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文长《续书断》

44. 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

45. 熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

46. 字怕练，马怕骑。

47. 一个人只要体验一次成功的欢乐，胜利的欣慰，即使是一个小小的成绩，也会激发起奋斗的志趣。

48. 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

49. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

50. 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

51. 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

52. 雄浑第一，冲谵第二，纤侬第三，沉着第四，高古第五，典雅第六，洗练第七，劲健第八，欹丽第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，实境十八，悲慨二十，超诣二十一，飘逸二十二，旷达二十三，流动二十四。唐.司空图《诗品》

53. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

54. 自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。

55. 笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融洽在纽转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在钩点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在奇正。清.笪重光《书筏》

56. 拳要打，字要练。

57. 莫等闲，白了少年头，空悲切。

58. 两句三年得，一吟双泪流。

59. 言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

60. 多力丰筋者圣，无力无筋者病。

61. 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

62. 婉若银钩，源若惊鸾。

63. 笔秃千管，墨磨万锭。

64. 视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须;播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传古今。东晋.王羲之《笔书论十二意》

65. 时时只见龙蛇走。

66. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

67. 我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

68. 写好字对开发能力、陶冶情操、发展个性、培养审美能力、促进学生的全面发展都有积极的影响”

69. 书法自晋至于宋凡二变矣，晋尚风韵，唐稍收敛而就规矩，宋则破格书之而毫纵不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》

70. 正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。

71. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

72. 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

73. 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

74. 言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

75. 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

76. 夫质分高下，未必群妙莜当;功有深浅，拒能美善咸尽。明.项穆《书法雅言》

77. 十二.理法兼长力求上乘

78. 落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。

79. 得时不如得器，得器不如得志。

80. 书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

81. 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

82. 平和简净，遒丽天成，曰神品;酝酿无迹，横直相安，曰妙品;逐迹穷源，思力交至，曰能品;楚调自歌，不谬风雅，曰逸品;墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。上为五品，妙品以降。清.包世臣《艺舟双楫》

83. 人之于书，形质法度，端厚平和，参互错综，玲珑飞逸，诚能如是，可以语神矣。明.项穆《书法雅言》

84. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》

85. 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

86. 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

87. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

88. 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。