——探寻语言的边界与误读的真相

1. gt;励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。<

2. gt;，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世！夫迷涂知返，往哲是与<

3. 喜欢你三年之久了，从你的身上学会好多东西，你教会了我如何去面对流言蜚语、如何去成长、如何去做自已，我很庆幸我喜欢你

4. gt;昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。<

5. 戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。

6. 48忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。面对昏君奸党，十分无奈。

7. gt;面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。<

8. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒*。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。45

9. gt;“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。<

10. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。46

11. 退将复修吾初服：只好退回去重修德行以偿宿愿。

12. 有一种阴差阳错叫误会，有一种赌气只是证明自己的蠢，有一种悔恨是终身无法弥合的痛，所有的言语已显苍白，我已无力叹息！碎了一地的记忆，伤了一世的忧伤！任由骇浪拍打那撕裂的心，在那锋利的礁石上搓揉，献血染红不了大海，却腥了一片海水……

13. 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢<

14. 宁愿被误解也不愿去解释、而多余的解释只会让人觉得你在掩饰。

15. 56一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。10行一韵

16. 我曾猜想，误会是一个简单抑或是复杂的词。说它复杂，只要凭着良好的心态，也便不觉得那么委屈;说它简单，又好象不止那一回事。

17. 人的一生就是特么的痛苦，他人不理解你总是在造谣是非，人毁于流言，所有的一切都是那么的痛苦！

18. gt;自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。<

19. 我现在特别的伤心，听了闺蜜的谗言，而失去了自己的爱情，我感觉这就是我人生当中的遗憾！

20. 大声讲话：受压抑的人说话声音明显地细小，自信心表现不足，一点也不快乐。所以，你要尽量提高你的音量，但不必对别人大声喊叫。你只要有意识地使声音比平时稍大一些就行。

21. 以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

22. 某些无心过客的言语，总被误认为相关人士的内情。

23. 最讨厌被误会了，但越解释越觉得难过。

24. 戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。

25. gt;传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。<

26. 以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

27. 最怕的是自己最爱的人误解你，而且因此讨厌你，心情极差啊。

28. 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。56

29. 以上是《离骚》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。

30. 再恼人的误解，说起来都不过是一股子气，只要能够找到发泄的渠道，就不会给自己带来更深的伤害和困扰。

31. 50猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；

32. gt;“朱鲔”句。朱鲔是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。<

33. 62回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王！

34. “背”是背向，“绳”是直线，“墨”可显形，“追”是追求，“曲”是曲线；

35. 忍尤而攘诟：暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱

36. 误解折磨着人的心灵，使人无法心平气和，也使人际不再和谐。

37. 当上一个发言者已经明显让听众疲劳甚至生厌时，如果不是非说不可的“规定动作”，你最好“不说话”。语言是一个可怕的东西，往往怎么说是一回事，怎么听又是一回事，听者总是会把自己的经验、理解、判断、分析有机地结合到他所听到的每一句话里。

38. 总有那么一天你会发现，我不是谁都可以替代。

39. 我沉默，不代表默认什么，是因为有太多话想说！

40. 《答王十二寒夜独酌有怀》

41. gt;内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。<

42. 与陈伯之书 丘迟题解

43. gt;先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。<

44. gt;，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战<

45. 我们擦亮理解之窗，敞开包容之门，聆听心灵之音，从而洞悉生活之真，弘扬人性之善，回归生命之美!让我们永存虔诚之心，共同追求没有误解的人生境界!

46. 奏《九歌》而舞《韶》兮：演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，

47. 误解，在深邃的自然面前，它的存在如此渺小，以致常被人们忽视;在复杂的社会之中，它的存在何其繁多，几乎遍布每个角落。

48. gt;不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”<

49. 余焉能忍而与此终古：我怎么能永远忍耐下去！

50. gt;“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。<

51. 陈伯之，睢陵人。梁时为江州刺史，封丰城县公。梁天监元年率八千士兵降梁。

52. 以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

53. gt;“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。<

54. 我比现在更天真的时候，一度相信世界上没有解不开的误会，没有说不清的委屈，只要你真诚的去做，用力的去说就好。而今却只能悲伤的明白，当一个人为了他的立场和利益给予你恶意的定论时，你怎么挣扎都是徒劳。因为他是导演，而你的存在，只是为了配合他的这场戏。他不是不信，他是不愿去信。