在贪婪无止境的欲望世界中，人们追逐着无尽的宝藏，却往往忽视了内心的满足。

1. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

2. 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》

3. [解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

4. 从无知变得成熟，从刺眼变的显眼，从渺小变得伟大，从知足变得贪婪！

5. 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。

6. 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

7. 为了以后能好好偷懒，现在一定要非常努力。走自己的路，做自己想做的事，哪怕一生漂泊，你都觉得充实自在。

8. 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

9. 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

10. 情不自禁： 无法控制感情,与不由自主易于混淆。

11. 看一眼就心动的人，怎么甘心只做朋友。你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。

12. 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。

13. 她是個自私自利的人，只懂利用別人，從不會去嘗試體驗別人的感受。

14. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

15. 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。

16. 不塞不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

17. 爱情完全是费洛蒙作祟，而喜新厌旧、贪得无厌是人类与生俱来的本性。水阡墨

18. [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

19. 我贪婪的需要各种温暖自以为这样就能够把心里的那块硬邦邦的冰块融化掉

20. [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

21. 贪婪是吞噬人性的黑洞。

22. 伤心得不到的贪心，贪心得不到的伤心。

23. 失忆，是最好的解脱；沉默，是最好的诉说；请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。

24. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

25. 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。

26. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

27. [解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

28. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29. 不耻下问 ：不可用于比自己高明的人。

30. 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。

31. 有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好?诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?这辈子最后悔的事情就是:没好好读书，活成父母眼中的那样。没能和喜欢的人在一起。却活成了自己讨厌的样子。

32. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

33. 贪得无厌是人作恶的主要原因。米南德

34. 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

35. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

36. 之前我天天逼这傻子穿这件超丑的志愿者衣服去上课他都宁死不屈今天一醒来就惹我生气到他要出门都没跟他说一句话然后他默默的。。去衣柜穿上了这件衣服去上学。。无语。

37. 不可向迩 ：不能接近。

38. 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。

39. 人情，是一种让人懒的开始，善良是一种让人忘记自信的准备。人生不贪婪，善良得分人，真诚得看事，不要以为善良可以得到回报，真正的善良是让别人懂，做到善良。

40. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

41. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

42. 单位对你照顾已经够多了,你不能得寸进尺,贪得无厌。

43. [解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

44. 韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

45. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

46. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

47. [解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆:危险。

48. 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义

49. 嗷嗷待哺：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

50. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

51. [解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

52. 它甚至把德国小市民的自私自利、庸俗低级的东西都加以美化，涂上所谓高尚的社会主义色彩，吹捧为具有高尚的社会主义的意义，使之从丑恶的东西变成美好的东西。

53. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

54. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

55. 鳞次栉比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

56. 在一个贪婪的社会里，贪财是自私自利的突出表现形式。

57. [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

58. 人性的贪婪是无止境的,

59. 有一个词语叫得陇望蜀,说的是得寸进尺、贪得无厌,很不幸,唐宋也是这类人。

60. 做人诚为本，当官廉为先。

61. 我能想到的快乐都会给你，只是我贪婪的以为我给的正是你要的。

62. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

63. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

64. 人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。

65. [解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

66. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》