在禅心静语，智慧之光中，一句点醒梦中人。

1. 佛法不只在佛经上，也在我们生活的每个细节里，从吃饭、睡觉、听音乐、呼吸、脉搏……到身体的一言一行，所有的生活琐事都可以融入佛法。

2. 用激昂的热情挥洒出无悔的青春！！！十四岁，我迈开青春第一步[原创]

3. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

4. 岁月匆匆，转眼间我们已走过，

5. 老师期盼的目光，

6. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7. 于是，在大人面前，我们骄傲地挺直了颈，

8. 我们已经拥有了温馨的昨天，

9. 多少嘱托，激人奋进。

10. 有一个话题亘古不变，那就是爱情；有一个神话流传至今，那 就是鹊桥。牵手，放手，隔河相望，结成怎样的愁肠；相离，相会，潮 湿了多少泪眼。爱是一种近美，爱又是一种遥望；爱是一种相守，爱又 是一种怀想。多少牛郎，多少织女，或躺在草地上凝望，或坐在织机旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鸟的翅膀划过星空，圆一年一次的梦。谁是 人间的喜鹊？谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。

11. 问："聪明与智慧之界限为何？"答："前二字在世法上，常并称不分，后二字在出世法上，亦常用不分。若必求其界限，则耳听能察而不谬，谓之聪；眼看能察而不错，谓之明。通达有为之事项，能以决断，谓之智；通达无为之空理，安忍于法，谓之慧。"——李炳南居士

12. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

13. 望云卷云舒，去意无留，看花开花落，风雨人生，淡然在心。

14. 人应该经常照三面镜子。一是以心为镜，看看自己是否还有青春荡漾的心灵，看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜，看看自己是否还有泛爱众人的爱意，看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜，看看自己是否还有见贤思齐的德行，看看自己的德行是否已随风飘去。

15. 命运因从容而美丽。事从容有余味，人从容有余年。以云淡风轻的从容心态人面对生活的诸多变故，那么即使生活总是风云变幻，内心也依然波澜不惊，能够从容地面对权力、金钱、成功、失败，从容地面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火，铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵，告别申诉求告的软弱，告别锱铢必较的卑微，告别患得患失的怅惘，告别睚眦必报的狭隘。权力、金钱、声名、地位像一口深井，禁锢着人们的视线；像一只大锁，封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井，天空是如此的广阔；打开锁钥，门外的世界是如此的多彩。

16. 不必感叹“14岁的花只开一季”，

17. 根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

18. 14岁——5110个日日夜夜。

19. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

20. 青春的岁月里有无限的梦想，就让我们为自己的饿梦想，追寻，为我们的个性张扬！十四岁！

21. 述说多少动人的故事。

22. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

23. 让我们举杯欢庆，为了美好的明天！

24. 善良如雪莲，圣洁高雅。善良像阳光，温暖明媚，成为人生最温暖的底色。种善因，得善果，从花开到结果，隔着的只是一个茂盛的等待，善有善报，永不过期。种下善良，总会有秋收的季节，种下美好，总会有幸福的回报，善有善报，即是故事的开始，也是故事的结局。

25. 舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

26. 缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法。

27. 发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

28. 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者，往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全，得建丰功伟业。

29. 给心一片清净的天空，才有能力建设一方无忧的天堂，善待属于你的每一个日子，你若不离，它便不弃。

30. 些，勇敢面对现实，以积极乐观的心态去奔向新生活。

31. 14岁，我们迈开青春第一步

32. 在13岁的生日那天，我许了个愿望：希望我在14岁时快乐．当我迈开了我14岁的第一步，我相信我是快乐的．

33. 我们，向往着未来。

34. 无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录？

35. 老师伏案的身影，

36. 谁知道，我们是真懂什么是成熟？

37. 凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

38. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

39. 人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。

40. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

41. 灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。

42. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

43. 人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。