在浩瀚无垠的宇宙中，阴阳相合，易道精深，万物生长。

1. 不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

2. 指点迷津醒窘难。

3. 山下出泉，蒙。君子以果行育德。

4. 亿万黎民得稳固，

5. 龙跃萧萧让水规。

6. 立“易与天地准”。

7. 天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去；大地的气势厚实和顺，君子也应该增厚自身的美德，方可容载万物。

8. 夫妻反目，不能正室。

9. 成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。

10. 一个城中禁一王，

11. 艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

12. 一王孤寂圄忧伤。

13. 下古孔子兮，精修十翼。

14. 风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

15. 胡秉言诗词十首

16. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

17. 察言、观变，制器、卜占。

18. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

19. 天与水违行，讼。君子以作事谋始。

20. 地中有水，师。君子以容民畜众。

21. “鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

22. 以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。

23. 有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。很多人受不了言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。

24. 忧伤不乱怀韬略，

25. 这世界运转，正如地球旋转一般，永时永刻都在运动。正如鲁迅先生说的那样“这世上本无路，走的人多了，也就成了路”，由此可见，这句话着实不错，因为办法总比困难多。生活中虽然多有困境，多有阻难，但遇到困难我们不能一蹶不振。

26. 古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

27. 乾坤立道列南北，造化天地成万物。

28. 划地为牢固善良。

29. 开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

30. 西伯姬昌兮，演文王八卦。

31. “求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

32. 卦分形，九成宫。

33. 取义象位之说，阐阴阳之对立。

34. 四偶八方中五黄，

35. 即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

36. 六爻三三阵衍生。

37. 拘束潜心推易理，

38. 佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。

39. 江城子·八卦阵

40. 如有疑问，请追问。

41. 倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

42. Tags：君子

43. 人奉之为神，尊八卦祖师。

44. “困则思变”是有大道理的，只有在面对困难的时候积极乐观地迎接它，这才是解决的办法。

45. 鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

46. 株株灵圣翠斯园。

47. 韬略天成统万邦。

48. 扯来卜占心中事，

49. 下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

50. 养性清心悟易精。

51. 地势坤，君子以厚德载物.

52. 景死伴开惊。

53. 人更三圣，世历三古。

54. 揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。

55. 雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。

56. 西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。