凝聚力量，荣耀共享——探寻团队精神的独特魅力

1. 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

2. 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

3. 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。——奥斯特洛夫斯基

4. 进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

5. —— 巴金人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

6. 珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

7. 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

8. 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

9. 岂曰无衣？与子同裳。

10. 对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。

11. 哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

12. ．一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。……雷锋

13. 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

14. —— 歌德我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 —— 贺拉斯人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

15. 劳动教学里还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作热爱劳动克服困难的坚毅精神等。

16. 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷 锋

17. 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 —— 乌申斯基

18. 一是定目标，大小要适当；课后自评价，成功感受强。

19. 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 ——奥斯特洛夫斯基

20. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来

21. 岂曰无衣？与子同泽。

22. 劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳生命，可得愉悦的长眠。——达芬奇

23. 勤学且好问，见多识又广；创新有意识，闪烁智慧光。

24. 只会教好学生的教师，不是好教师；只会教好学生的学校，也不一定是非常优秀的学校。

25. 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金

26. 人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

27. 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

28. 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

29. 《睢阳叹》-明代·李东阳《睢阳叹》

30. 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

31. 无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

32. 打雷很好，雷声让人印象深刻，但却是闪电在做正事。——马克·吐温

33. 人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基

34. 岂曰无衣？与子同袍。

35. 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——谢觉哉

36. 教师应该有三历：学历经历和阅历。不一定将名山大川都走遍，行万里路和读万卷书，其价值是一样的。

37. 一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。——西·罗斯福

38. 可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

39. 只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。

40. 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。——居里夫人

41. ——马卡连柯即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

42. 兵静则固，专一则威，分决则勇，心疑则北，力分则弱。故能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。故纣之卒，百万之心；武王之卒，三千人皆专而一。故千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。