开篇

1. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

2. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

3. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

4. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

5. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

6. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

7. 与人相处之道，在于无限的容忍。

8. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

9. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

10. 道是什么老子在这一章的最后说： 吾不知谁之子，象帝之先 。他用这句话来问道，非常有意思。这个吾，不一定是老子本身，因为老子是集大成的。我们中国人，很少有我的概念，所以这个“吾”就是我们。“我们找来找去，不知道它是谁的儿子，他的爸爸是谁，它的根源在哪里”。这句话是说，我们所看到的都是现象，都是道的作用，但是真正道的本体在哪里，我们不知道。

11. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

12. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

13. 今天我们共同学习《道德经》的 第四章 。

14. 每一种创伤，都是一种成熟。

15. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

16. 意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

17. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

18. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

19. 好好的管教你自己，不要管别人。

20. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

21. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

22. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

23. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

24. 今日的执著，会造成明日的后悔。

25. 不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》

26. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

28. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

29. 你随时要认命，因为你是人。

30. 意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

31. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

32. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

33. 3有适宜机会，用多种方式和身边人探讨交流，相互帮助相互启发。

34. 意思：不敬重别人，实际上是不敬重自己。

35. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

36. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

37. 希望能对我们关于“ 虚 ”和“ 道 ”的认知，有进一步的帮助。

38. “象帝之先”，是说道在这些象的前面就有了，所以叫作先天。道是先天就存在的，象是我们后天才看到的，如果这样来解释先后天，一点也不玄。每个象的背后，都有它的道在里面，只是我们迷惑在这个象里面，跳脱不了这个象，破不了象执，自然进不了道体。“象帝之先”，就是说道是先于象而存在的，那就叫无。“道冲”，是有，但是有是从无生出来的。所以第四章就告诉我们，道虚才有作用，如果道一满，就没有作用了。

39. 不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》

40. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42. 因此，“冲”，就是使它虚的意思，它永远不会满，所以它永远可以用，时时保持冲虚，就永远可以使用，这就叫道。

43. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。