禅心静语，智慧禅意，一言见禅。在这纷扰的世界里，一缕禅光，照亮心田。

1. 听人诽 谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了，你是我的善知识。因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人，在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，你也想想，他是为我好。你对孩子都会有这种要求，“妈妈今天跟你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说，“妈妈，我知道你是为我好”。因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“诽 谤之音，如风之吹行”，当人家诽圝谤你的时候，实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”，像风一样吹过去了，你还把风抓回来？“好啊，你骂我”。这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，傻 瓜才会去把恶风抓 住，还辩个理，“你说我什么了？我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。

2. 要包含江湖门派间多年恩怨情仇,又要打破世俗伦理。

3. 真理，不辨不明，没有输赢。佛法在心中，不在言辞之间。

4. 人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。

5. 学佛的人的道 德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道 德水准，而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌，人家都说他是假的，因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西，而道 德的富与贵岂是一般人所能做到的？一个人要有内涵，要规矩，要富贵，师父把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。

6. 能明白真的，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，你才知道，哦，原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念，要加上所有的作为，所有的行为，就等于心念。若能打破六尘缘影，则见真心。我们学佛，如果能够打破自己身上的六尘肮 脏的东西，这个缘影，你就见到你的真心了。

7. 这世上除非两情相悦，不然所有的喜欢，都是心酸。你主动了很久，他的无动于衷，终于决定放弃了，他又给你希望，其实他喜欢的，只是被你喜欢的感觉，感情里面最大的善良，若是不喜欢，就及时斩断，对方所有的想念，因为希望破灭后，是更深的绝望。

8. 如何来到安详？现在不是很多人说得不到安详吗？要豁达、淡泊，要开朗，把名利看淡一点，要顺应自然，随缘，你就会得到安详。我们人生天天无常，无常就是变化，今天好，明天不好，面对人生无常的境界，我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情，你要把痛苦和忧伤降低到最低点，你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空。然后，意念中常存，我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，我在心里藏着感恩，这才会得到真正的安详。

9. 师父：这是外人对我佛门中人的诽谤，不可轻易听信。

10. 想当初贫道也是在峨眉山修炼了三千年，才得以成精。没想到化作人形后第一天便能与方丈你喜结良缘。可喜可贺啊！！

11. 所谓人生，就是从哭声开始，以哭声结束。所谓遗憾，就是从遇见一个人开始，以失去一个人结束 。所谓青春 ，就是从一场深夜的狂欢开始 ，以一场深夜的痛哭结束 。所谓爱情 ，就是从能不能交个朋友开始 ，到……还能不能做朋友结束。

12. 衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。

13. 师父：苦海无涯，要结婚了，大概是怕他跑了吧

14. 一禅：师父，为什么说一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝？

15. ? 过去和尚都喜欢讲一句话，“贫僧……”，就是说我很贫穷的，他穷的是身 体，穷的是肉 体，这是一句超脱人间烦恼的话，我很贫穷，但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多少人得圝救、多少人开悟？他难道不是万德万能吗？一个人真正很贫的人是里面贫，而不是外面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话，这样的人能够得到别人的尊敬吗？他贫在里面，他是肮圝脏的。“贫僧”，是身 体贫，里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟 子虽然外表很贫，但他可以利益众生啊，他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人心包太虚啊，心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊。不学佛的人有几个人能够包容全世界啊，你们最多能够包容自己的家，自己的老公，自己的孩子。

16. 我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》

17. 编辑三思,语:打破世俗伦理之作,血雨腥风也呼之欲来,扣人心弦,悬念n多,但总是少点什么

18. 一个小和尚慌慌张张地跑到老和尚面前，无比悔恨地说：“师傅，今天，我杀生了，绝对不是故意的。”

19. 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

20. 啊！啊！啊！武当七侠何在？赶快抄起家伙，跟着贫道我杀上少室山。抄了那帮秃驴老窝，搬光他们的佛像，再把把灭绝师太抢来，给兄弟们乐一乐。

21. 女,但也有柔情万种。 第3天,修改稿:

22. 同时情节还要扣人心悬,大有血雨腥风呼之欲来。令人极为期待该小说之续集,同时留下 n多悬念。

23. 其实人生，就是由一段一段等待，拼接而成的。等一片花落，等一方月圆，等一人归来，等一缕尘缘。

24. 师傅说：“蚂蚁是被你的小便烫死的，以后，在外小便时用手掌装一下，等冷了再倒掉！”我绘爱你一生一事也见过我最不堪的时候我却记得你最狼狈的时候

25. 从小到大我们听到最多的，就是你要懂事，你要有出息，却很少听到有人说，你要开心，别人只在乎你飞得高不高，却从不关心你飞的累不累，生活就是一双鞋，舒不舒服只有自己知道，所有不要活在别人观念里，只有你有权利自己是谁。

26. 幸福有两种，一种是知道自己想要什么，一种是知道自己不想要什么。

27. 小和尚说：“我在野外小便，没想到把一只蚂蚁淹死了。”

28. 真正过关的就是你们这些徒 弟了。为什么？骂了还要来，讲了还要来，做错了还要来，才真正有值，哪里跌下去，从哪里站起来。对不对？对。永不放弃，才能修 炼成钢。例如：你今天诽 谤我，陷害我，我还是这么做。要有恒心，坚信我修心一定能够成功，这叫信念。诽圝谤是成就我们的善知识，被人家诽 谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。他会想的，我这样做对不对啊，我是可以给他提意见，但是呢，我应该换个方法。实际上，你把诽 谤的人，认为他就是一个善良的、有文化的人，他可以教你很多事情，你听他讲，有什么关系嘛，他毁谤你什么了？我们要不起冤亲平等之心，就是说，你讲我好，你讲我不好，我都是这个样。然后，能够不生法忍，无生法忍，实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我，我不理他，我一忍辱，我的力量就大了。举个例子：人家在背后讲你，你照样谈笑风生，对方就没办法了，因为他还气着呢，伤的是他自己，而不是你。你一忍辱，反而自身的境界高了。你要是跟他吵，你们就是半斤八两。

29. 事修谤兴，就是说，当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽 谤的事情就出来了。德高毁来，当你德高望重的时候，损毁你的事情就会来了。始我如是也，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为我德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽 谤的事情也来了，你呢，还是原来的你。诽 谤于我何损啊，诽 谤能够拿我怎么样啊？当然，我要把它作为一个善知识来处理，你们做得到吗？听到诽 谤的恶 言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。

30. 小时候怕考试不及格，长大后怕绩效不过关，小时候怕父母的责备，长大后怕领导的质疑，小时候我们以为令人恐惧的事无非那几样，长大后才知道，害怕的事只会更多，可小时候害怕时只会不知所措，长大后却能壮着胆子继续走下去，没人教我们如何长大，所以我们自学勇敢。

31. 峨眉众人：望大圣看在峨眉众弟子服侍您千年的份上。将那些秃驴和臭道士统统宰掉。

32. 大概所有无疾而终的喜欢，最后都会变成遗憾，就像曾经两情相悦的我们，最终还是不能圆满。

33. 师太,你就放弃秃驴从了贫道吧!

34. 小说要求:

35. 编辑又语:江湖儿女,柔情尽显,缠绵悱恻。但仍拘泥世俗伦理。

36. 道长:"秃驴,竟敢跟贫道抢师太!"

37. 有趣的人都是单身，他们很难找到比自己更有趣的人。所以无需他人的陪伴，独自一人就可以撑起无聊的岁月，有趣的灵魂都很忙，忙着多看世界，多长本事，不需要依赖爱情，生活就足够充实。所以别人总觉得，像他们这么优秀的人，不可能是单身，于是就都不考虑他们了。

38. 武当众人：望大圣看在菩提老祖对您有授业之恩的份上，助我们灭了峨眉、少林那些狗男女啊！！！

39. 悟空：............最强最短的武侠小说(定稿完全版)

40. 师太,你竟敢跟贫道抢秃驴!

41. 出家人，戒杀生

42. 你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子，因为你们过生世中做的事情，像影子一样反射圝出来了，不会高，也不会低，你过去做得怎么样，这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大，但是那是一种幻觉，感觉很小，实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今，就是说我们今天缘影为真心，真 实的心，你这个“念”字就出来了，就是用你的真心来念，念出你的真心，念出你的善心。杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子，再加上你自己用心，你这个念头才会出来。意念很重要，犹如是一个侦察兵，意念一起，意念能做圝好圝人你就是好人，坏人就是坏人。

43. 过去和尚都喜欢讲一句话，“贫僧……”，就是说我很贫穷的，他穷的是身 体，穷的是肉 体，这是一句超脱人间烦恼的话，我很贫穷，但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多少人得 救、多少人开悟？他难道不是万德万能吗？一个人真正很贫的人是里面贫，而不是外面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话，这样的人能够得到别人的尊敬吗？他贫在里面，他是肮圝脏的。“贫僧”，是身 体贫，里面的灵魂是高尚的。

44. 。。。 第5天,终结稿:

45. ??——毕淑敏，《爱怕什么》

46. 要同时涉及3大门派

47. 和尚:"师太,你从了和尚吧!"

48. 师太:"和尚、道长你们一起上吧,我赶时间。"经典语录

49. ----恭录：白话佛 法 ?心包太虚 把“诽谤”当做是善知识

50. 请师太自重，老衲再怎么说也是武当派的掌门，如来佛祖面前岂容你放肆。。。。

51. Tags：不是就是时候你们

52. 少林众人：望圣佛看在佛祖和观音大士的份上，让我们能杀光那些个臭道士。

53. 年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。就算你再完美，再努力，也不能每一次都能赢，赢得了一盘，赢得了一天么？赢得了一天，赢得了一世么？这世上就没有常胜的将军，所以说凡事只要尽力就够了不可对结果过于强求。

54. 师傅说：“出家人，戒杀生。”

55. 第4天,第三稿:

56. 越短越好 第2天,有人来投稿,全文只有十个字:

57. 师父教你们一个窍门，诽 谤的声音是空的，声音过了就没了。你把不好的声音硬要留住，“不要走，我跟你辨理”，傻不傻啊？很多人耳朵听不清也很好的，听不见。听不见就过去了，听见了就生气啊。很多人吵架的时候说，“你说什么，我没听清楚，你再说一遍”。他不说了，我没说什么，就不吵了，他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理？人活在人间要有智慧，要有质量。谁不被人家讲？讲了就讲了，讲过就算了。声音是空的。性本无法，人的心本来就是没有的，所以你的声音过来也是没有的，你骂我，你打我，你诽 谤我，都无所谓的。我还是我。有则改之，无则加勉。有一个词叫“避风头”，你把这个风头避过去了，人家骂你这股恶风来的时候，你赶快躲开啊。

58. 师父：世人若舍弃颠倒妄想，放下屠刀恶念，便可修得正果。

59. 哈哈，师太啊，入了我佛门清净地，你认为你还出的去吗？十八铜人接客！！

60. 秃驴,竟敢跟贫道抢师太 ! ? 编辑复语:恩怨情仇,血雨腥风确有,且短小精悍,n多悬念,但侠骨有余,柔情不足。虽江湖儿:

61. 在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以有一天让人随便割他，他毫无怨言。一个人要忍辱啊，师父每次给你们上课都说要忍辱，为什么你们现在徒 弟出来像徒 弟了？上个星期有几个人要求做师父的徒 弟，问台长有什么要求，师父讲了第一点要求，这个世界是空的，你要想 做徒 弟，首先的条件是你没有对的，你永远是错的。因为这个世界是空的东西，是假合而成的，你说有什么东西可争的？这人间所有的东西都是假的，你去争什么东西？要记住，以诤止诤，不得止；唯有忍，能止静；此法实乃珍贵。就是说，在和人争论的时候，想用争论的方法去停止它，是停止不了的。当两个人吵架的时候，一个人忍耐，就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争，连这个虚空世界，都是假的，争来的能有真的吗？

62. 一禅：师父，佛祖为什么说放下屠刀立地成佛呢？