1. 9幸福在于少私欲，多利人人之本心就像太阳一样，私欲就像乌云一样。本心是幸福宁静的，而正像阳光为乌云所笼罩一样，人心被私欲遮蔽，本心就被不幸，烦恼的感觉覆盖。一当驱散乌云，阳光就会普照大地。一当少私欲，幸福宁静的心态自然就会显露出。

2. 人生最高之理想，在求达于真理。

3. 我们再也回不去了------我们不可能再有一个童年;不可能再有一个初中;不可能再有一个初恋;不可能再有从前的快乐幸福悲伤痛苦。------昨天，前一秒，通通都不可能再回去。——生命原来是一场无法回放的绝版电影!

4. 一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。

5. 我想就这样一直不要长大，和你们一起，在单纯而美好的时光里。

6. 这个世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁;这个世界真的很大，好像一转身，就不知道谁又会消失。

7. 优美而经典的感悟人生的经典句子集锦：

8. 想拥抱梦想，它却在遥不可及的地方。想拥抱回忆，它却化成小鸟在臂膀间飞走。人总是在太阳下追寻梦想，却在灯火阑珊处追忆往昔。

9. 有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼;有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙;有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会;有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

10. 人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。

11. 那么多事情，和青春绑在一起就是美好。离了青春，就是傻帽。

12. 回忆是所有心痛的根源。如若不曾有回忆，就不会有那么多甜美的画面，如果不曾有回忆，也不会有那么多失望的眼泪……心不动，则不痛。

13. 世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。

14. 毕业以后，兄弟都不在身旁，偶尔聚到一起，聊的是贷款买房。在工作以后，朋友都各自很忙，想找人醉一场，到最后独自上网。青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤，我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。

15. 人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

16. 有时候，你必须放手，才能明白是否真的值得拥有。

17. 钱不是问题，问题是没钱!

18. 其实我是一个天才，可惜天妒英才!

19. 3人要知福、惜福、再培福我们经常用“身在福中不知福”来表达我们对别人“不知福”的惋惜，同时也表达我们对别人拥有的幸福的“艳羡”。但是，每当我们反观自照的时候，发现我们自己在很多时候也是“身在福中不知福”。幸福不是远在天边，而是近在眼前，近在每个人的心里边。只是由于我们患了高老师所说的幸福“麻痹症”和“迟钝症”，才导致对自身幸福的漠视。人们常说，世界上有两种东西最为珍贵：一是已失去的，二是得不到的。如果每个人把这一信条当作自己的幸福观，那么他当然是不幸福的。事实正好与之相反，真正的幸福就在于自己现在所拥有的，高老师曾说“心能天堂、心能地域、心能凡夫、心能坚贤”。幸福不是向外求索，而在于我们对自己所拥有的一切的感受。幸福虽是人的无形资产，但也是有限的。如果一个人任意挥霍他的幸福的基础，那么给他带来幸福的物质财富和精神财富必将消耗殆尽。人不仅要知福，更要惜福。高老师在这方面给我们竖立了一个很好的榜样。每次我们和高老师一起吃饭的时候，高老师都亲自“点菜”。他点菜有一个原则，一是吃得好，二是不浪费。如果饭快吃完时，还有不少菜在桌子上。高老师会亲自给我们夹菜，一是看我们吃得少，二是坚持不浪费。如果实在吃不下，就打包拿回家。属于每个人自己的幸福都是来之不易的，我们在知福和惜福的同时，更要培福。高老师资助贫困学生就是在培福。让我最为感动的是，他对于慈善的态度，对于学生的大爱。逸华教育基金的成长过程中，高老师付出了大量的心血，与刘老师事必躬亲。基金的成长并不易，我作为其中的一员，深知其中的困难，人员联络、资金管理、信息统计、志愿服务、后续了解，每一层都繁琐细碎，高老师都是事无巨细，亲自过问和解决。记得多少次都是这样，因为资金限制的客观情况，两位老师与志愿者们开会，拿着名单，仔仔细细的了解每一位贫困学生的情况，以筛选出最适合的人选，但是后来我发现，只要听到令人心酸的状况，刘老师每每必潸然泪下，高老师前一刻还理性分析，后一刻已经心软，跟帮忙的志愿者们说，都纳入到资助名单当中吧，钱的问题我再想办法。

20. 生如夏花般绚烂，死如秋叶之肃穆。

21. 有些事，我不说，我不问，不代表我不在乎。

22. 2“要惜福”，节俭就是惜福的表现数年来，除了院里为运动会统一派发的新装之外，几乎看不到高老师穿其他的新衣。一件咖啡色外套，胳膊肘处镶着两块深色的椭圆形的布料，每年伴着高老师走过秋冬季节。和高老师身高相仿的儿子淘汰的衣物成了高老师服装的主要来源。一个书包，只要是高老师的课，总见他用来背各种讲义和书籍，书包毛的不像样子了，开玩笑说送高老师一个书包，高老师笑着拒绝，他觉得旧包一样背书，还背得心安。高老师的节俭还小到一次性纸杯甚至是纸巾，能不用纸杯时便不用，能只用半张纸巾时绝不用一张，高老师常说这就是惜福。

23. 1“施就是福”，这几乎成了高老师的口头禅高老师的慈心不仅仅是在帮助身边需要帮助的人身上，还将这些慈心洒向了小区流浪的小猫小狗身上。在高老师看来，只要是生命，都应该怜惜。偶尔聚餐吃剩下的食物汤汁，高老师必要求夫人刘雅琴老师用塑料袋装好，带回家施与小区流浪的猫和狗。起初，那些被遗弃的小狗似乎对周遭的人都抱着一份戒心，并不轻易靠近陌生人。高老师，每次留下食物后即走开，好让这些小猫小狗们放下戒心，饱餐一顿。慢慢地，小猫小狗们似乎认识高老师了，看见高老师时也会摇头摆尾起来，偶尔还会在旁边撒个欢儿，然后蹦蹦跳跳地跑开了。再后来，有只怀孕的流浪狗居然把家安在了高老师家敞开的地下室里，在高老师夫妇的悉心照顾下，狗妈妈诞下了10来只狗娃娃，有些小狗身上斑斑点点的，可爱极了。

24. Tags：人生我们生活

25. 来年陌生的，是昨日最亲的某某。

26. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

27. 陌生，是为了躲避一种熟悉。舍得，是为了更好的拥有。

28. 7幸福就是认清现实状况，不被炽盛的欲望牵着走在现实生活中，由于一般人不能像智者那样认识到“多欲必苦”的道理，总是任自己的欲望迁流变化，极力顺着它们，跟着它们走，绕着它们转，以为欲望满足了就幸福了。殊不知，欲壑难填，欲望不可能绝对被满足，财富不可能充裕到人没有新的欲望生起的地步。因此，幸福就是认清当下的状况，居安思危，不被欲望牵着走，蒙蔽双眼，悔之晚矣。从前有一个德高望重的长者，家里极为富有，金银财宝应有尽有。还有几个儿子和许多佣人。有一天，他们所住的房子烧着了，火势很大，加上房子极为古旧、年久失修、堂舍高危、柱根摧朽、四壁倾斜，扑灭的可能性是没有的了。眼看房子要被大火所吞噬，然而，火宅内，他的几个儿子和仆人仍在乐着嬉戏，对自己的现状及破在眉睫的处境不知不觉，任这种现实迁流变化。

29. 6幸福是主观的感受，与财富不成正比对我们每一个人的生存状态的评价，尽管有“第三人称”即他人的所谓的外在的客观的评价，但真正的最有权威的评价还是“第一人称”即我自己的评价。因为有的人从外在的方面看，荣华富贵条件都具备了，但他仍可能活得很痛苦，仍充满着忧郁、焦虑甚至绝望。人类历史上存在的许多“大富大贵”的人选择自杀的道路就足以说明这一点。另一方面，有些人占有的物质财富很少，但他仍可能活得很幸福，很潇洒。殊不知，幸福的种类、形式多种多样，幸福并不与物质财富成正比，有的幸福甚至于之没有关系，如读书、思维过程中伴随的幸福感。可以断言：一个人的生存状态之好坏并不与他占有的物质财富成正比。之所以如此，根本原因在于，人的生存状态时多种因素的函数，而其中最重要的因素是人的心灵或精神状态。孔子饭疏食，饮水，曲肱而枕之。颜渊居陋巷，一箪食，一瓢饮。就物质生活而言，此属一种极低之生活，人人可得。但孔子、颜子在此物质生活中所寓有之心生活，则自古迄今，无人能及。乃亦永久存在，永使人可期望在此生活中生活。

30. 人生最大的骄傲，就是在成年时实现童年的梦想。

31. 看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。

32. 8幸福在于依理而行一般的人之所以生活在悲惨的生存状态中而不能自拔，根源在于“心之蓬”，即心受到错误的思想、观念的污染和蒙蔽。若能依理而行，就能受到纲举目张、一本万利的效果。庖丁解牛。从前有一个庖丁，他用他的刀为梁惠王解牛。解完后，讲了自己为什么那么快就将牛分解完，而又使其刀刃完好无损。因为他认识了牛的基本结构和根本之所在，从筋骨间的空隙处下刀，在骨节间的窍穴处行刀，因此游刃有余。