沐浴在爱与智慧的阳光下，吾儿降临世间，从此开启了一段非凡的人生旅程。在这旅程的起点，愿他以孝为先，言行合一，砥砺前行。

1. 看到贤人而不举荐，举荐了但不尽快使用，这是怠慢。看到不好的人却不能摈弃，摈弃了却不能放逐到远方，这是过错。喜欢人所厌恶的，厌恶人所喜欢的，这是违背了人性，灾害必然会降临到他的身上。因此，君子所有的高尚德行，一定要忠诚老实才能够获得，骄纵放肆便会失去。

2. 其实很少有人知道，著名女演员张嘉倪曾经和杜淳也有过一段恩怨往事，两个人在共同来到娱乐圈打拼的初期阶段，曾经是一对十分恩爱的小情侣，只不过是随着事业的发展两人最终分道扬镳。

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4. 《康诰》上说：“天命不是始终如一的。”德行好的就会得天命，德行不好就会失掉天命。《楚书》上说：“楚国没有什么可以当做珍宝的，只是把德行当做珍宝。”舅犯说：“流亡的人没有什么可以当做珍宝的，只是把挚爱亲人当做珍宝。”

5. 而在和杜淳分手之后的张嘉倪，有很长一段时间处于心灰意冷的阶段，在她看来她今后不再相信爱情，于是对于一些事业和生活也都十分的不看，整个人都是一个低沉的状态。

6. 两个人如今的生活也是十分的幸福，并且生下了两个十分可爱的孩子，如今一家四口的生活十分的甜蜜。张嘉倪也放下了往年的怨恨开始了自己崭新的生活。

7. 这就叫做一句话可以败坏大事，一个人可以决定国家。尧、舜用仁政统治天下，百姓就跟从他们实施仁爱。桀、纣用暴政统治天下，百姓就跟从他们残暴不仁。他们命令大家做的，与他自己所喜爱的凶暴相反，因此百姓不服从。因此，君子要求自己具有品德后再要求他人，自己先不做坏事，然后再要求他人不做。

8. 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

9. 因此，财富聚集在国君手中，就可以使百姓离散，财富疏散给百姓，百姓就会聚在国君身边。所以你用不合情理的言语说别人，别人也会用不合情理的言语说你，用不合情理的方法获取的财富，也会被人用不合情理的方法夺走。

10. 而杜淳也恰好是看上了她姣好的容颜和身材两个人才最终走到了一起。可这样的感情并没有持续多久，短短的两年便宣告了结束。

11. 而相比于张嘉倪，杜淳的生活就显得潦草的很多，在和张嘉倪分手之后杜淳也接二连三地谈过几位女朋友，可最终也都走向了分手的结局。

12. 当然，在现代社会来讲，能做到这些，确实已经不错了，很多人连这些都做不到。但我要说的是，我们古人讲的孝道，可远远不止这些。孔子就说过一句话：

13. 所以子夏在问老师孝道的时候，孔子是这样回答的：

14. 而杜淳的父亲也是从事艺术行业的一位人士，当时的杜淳也受到家庭因素的影响，对待感情上的事情总是漠不关心，而在张嘉倪外出拍戏的阶段他也是频繁的和其他女生约会，没有不透风的墙。

15. 《诗经》上说：“仪态端庄美好的文王啊，他德行高尚，使人无不仰慕。”身为国君，当努力施仁政；身为下臣，当尊敬君主；身为人之子，当孝顺父母；身为人之父，当慈爱为怀；与国人交往，应当诚实，有信用。孔子说：“审断争讼，我的能力与他人的一般无二，但我力争使争讼根本就不发生。”违背实情的人，不能尽狡辩之能事，使民心敬畏。这叫做知道什么是根本。

16. 统治国家的人不能不谨慎，出了差错就会被天下百姓杀掉。《诗经》上说：“殷朝没有丧失民众时，能够与上天的意旨相配合。应以殷朝的覆亡为鉴，天命得来不易啊。”这就是说得到民众的拥护，就会得到国家；失去民众的拥护，就会失去国家。

17. 在这世上有一条深渊之路，连接着人类文明和魔界。在洛塔王国北方就有着通往深渊的大洞。每隔一段时间总会有一次魔潮。魔潮来领时大量恶魔通过深渊来到人类世界。他们残暴、嗜血，到处残杀人类，吞噬人类灵魂。尽管人类奋力抵抗，但每一次的魔潮来临都还是会带来数以万计的伤亡， 这样的战斗持续了无数年。而这种宿命直到一类新的人种诞生。

18. 其实在张嘉倪出道的早期阶段，她便在一档电视剧当中和杜淳相识，两个人当时也是十分的情投意合，便在短时期内发展成了恋人的关系。

19. 宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

20. 俗话说“百善孝为先”孝顺父母不是说说而已，孝道，是我们中华民族的优良传统，是传统文化思想的核心，也是做人的基本道德标准。一般人都认为，能够赡养父母，供给父母吃穿用住孝顺父母不是说说而已；平日给父母打打电话，问候一下；父母生病了，能够将父母送进医院看病，照顾父母，就算是尽到孝道了。

21. 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

22. 掌管国家大事的人只致力于财富的聚敛，这一定是来自小人的主张。假如认为这种做法是好的，小人被用来为国家服务，那么灾害就会一起来到，纵使有贤臣，也无济于事啊！这就是说国家不要把财利当做利益，而应把仁义当做利益。

23. 子夏这个人，可能就有这个毛病，对父母照顾得很好，有好吃的东西，先给父母吃；有活了，抢着替父母干，但是呢，有时候脸色可能难看一些。所以孔子因材施教，契理契机，顺理成章地说出，孝顺父母，最难的就是“色难”。

24. 探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。

25. “今之孝者，是为能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

26. 在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。

27. ---- 世界背景 ----

28. 《诗经》上说：“哎呀，先前的贤王不会被人忘记。”后世君子，尊前代贤王之所尊，亲前代贤王之所亲，后代百姓因先前贤王而享安乐，获收益。这样前代贤王虽过世而不会被人遗忘。《尚书·周书》中的《康诰》篇上说：“能够弘扬美德。”《尚书·商书》中的《太甲》篇中说：“思念上天的高尚品德。”《尚书·虞书》中《帝典》篇中说：“能够弘扬伟大的德行。”这些都是说要自己发扬美德。商汤的《盘铭》上说：“如果一日洗刷干净了，就应该天天洗净，不间断。”

29. 所谓意念真城，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。

30. 其实“色难”只是表面现象，根源是“心难”。孝的根源在心，不只是在事上，只有对父母真正有孝心，真诚地孝敬父母，才能和颜悦色地事奉父母。如果事奉父母，做不到和颜悦色，那这个“孝”，就是打了折扣的孝，而不是发自内心的孝。

31. 如今的张嘉倪在和买超结婚之后，生活十分的幸福，简直被老公宠成了一个小公主，并没有在之后的事业当中娱乐圈当中来回奔波，并且在大多数的时间当中都是回归到了自己的家庭上。

32. 虽然张嘉倪并不是什么豪门**出身，可买超并没有使自己的家庭对待张嘉倪构成任何的威胁，他不顾父母的阻拦毅然决然的选择和张嘉倪结婚。

33. 之后在事业当中杜淳也是不瘟不火，后来和自己的一位圈中好友结婚，结婚后也依旧是受到长辈们的管束。

34. 要治理好国家，必须先要调整好自己的家族，因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民，这是从来不会有的事情。所以，君子不出家门而能施教于国民。孝顺，是侍奉君主的原则，尊兄，是侍奉长官的原则，仁慈，是控制民众的原则。

35. 所以孝顺父母最难的，不是物质，不是金钱，不是有了好吃的给父母，不是有了活了替父母干，也不是父母生病了，帮父母看医生。而是什么？是态度，是事奉父母的时候，有没有做到和颜悦色。

36. 《康诰》中说：“像爱护婴儿那样。”诚心诚意去爱护，即便不合乎婴儿的心意，也相差不远。不曾有过先学养育孩子再出嫁的人呀！一家仁爱相亲，一国就会仁爱成风；一家谦让相敬，一国就会谦让成风；一人贪婪暴戾，一国就会大乱——它们的相互关系就是这样。

37. 从天子到普通百姓，都要把修养品德作为根本。人的根本败坏了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。

38. 全文翻译：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。

39. 如要调整好家族，则先要修养好品德，为什么呢？因为人往往对他所亲近喜爱的人有偏见，对他所轻视讨厌的人有偏见，对他所畏惧恭敬的人有偏见，对他所怜惜同情的人有偏见，对他所傲视怠慢的人有偏见。所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，不喜欢一个人但又认识到他优点的人，也少见。

40. 再一次约会的途中也是被张嘉倪所撞见，两个人也就是因为这段出轨的经历而变得十分的梳理，最终也就走向了分手的结局。可分手之后的杜淳仍然不知悔改，如今的生活也是十分的不好。

41. 万茜她的个人魅力是非常强的，而且他也是一个很好的演员，从出道之后，她曾经做过歌手，也做演员，还在话剧的舞台上摸爬了很多年，作为一个演员，他的表演经验是非常丰富的，这些年他的作品也很优秀，给大家带来了非常深刻的印象。近期她参加的乘风破浪的姐姐这档综艺节目，也备受网友们的关注。万茜在这个节目当中算是一股清流，受到了观众们的喜欢。虽然在节目当中，万茜的表现并不是最突出的那一个。他平时不太爱说话，但是她却是节目当中那个最特别的，她的性格是非常吸引人的，特别是在30个女人里面，其他的女人都非常的妖娆、艳丽，而万茜却显示出一种知性美，在他的身上可以看见不一样的气场，很多人这样形容她，当她不笑的时候就感觉要拒人于千里之外，如果她一笑起来就像春暖花开，在节目当中，一向火爆脾气的张雨绮也都会向她主动拥抱。万茜的气场真的是和其他人不一样，所以也有很多人称她为万老板。多人在称呼万茜为万老板的时候，都以为她有其他的副业，其实并不是这样的，因为万茜曾经在很多影视剧里面都是一些打酱油的角色，所以粉丝们就会笑称她是酱油厂的老板，所以就会叫她为万老板。大家都觉得万茜，比较特殊，所以都非常喜欢她。很多娱乐圈的明星都隔空喊话，想要与万茜合作，或者是他们都很想认识万茜，比如像台湾艺人王大陆，就有表示过，他心里是比较喜欢万茜的，总体来说，万茜在演艺圈里是一股清流，也可以说说很多人敬仰，万茜的资源也是很不错的，希望她未来的道路可以发展得越来越好。

42. 这就是所说的模范作用。《诗经》上说：“快乐啊国君，你是百姓的父母。”百姓喜爱的他就喜爱，百姓厌恶的他就厌恶，这就是所说的百姓的父母。《诗经》上说：“高高的南山啊，重峦叠嶂。光耀显赫的尹太师啊，众人都把你仰望。”

43. 《大学》提出的“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。