岁月流转，智慧传承。在古老的东方，有一位老者，他的名字如同一颗璀璨的星辰，照亮了千年的智慧之路。今日，就让我们跟随他的脚步，开启一段探寻智慧之旅。

1. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2. ④并：a连词，并且，eg:并自为其名；b副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。

3. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

4. ①倒装句：大兄何见事之晚乎！

5. 进退维谷jìn tuì wéi gǔ 咩咩叫miē miē jiào苍穹cāng qióng 悲怆bēi chuàng

6. 呷yā 窝巢wō cháo 瞅瞅jiū jiū 雏鸟chū niǎo 流泻liú xiè

7. ①当涂：当道，当权。 ②辞：推托。 ③及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。

8. 那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？

9. 气冲斗牛qì chōng dǒu niú 重荷zhòng hè 愁苦chóu kú 深邃shén suì

10. 道生一。一生二。二生三。三生万物。

11. ③见：a知道，eg:见往事耳；b认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎！；动词，看见，见渔人，乃大惊。

12. ①是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。

13. 使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

14. ③但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。

15. 鞠躬尽瘁jū gōng jìn cuì 死而后已sǐ ér hòu yǐ 衰微shuāi wuī 赫然hè rán

16. 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

17. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

18. 观瞻guān yán 项鬣xiàng liè 庇荫pì yin遒劲qiú jīn 妒忌dù jì

19. ④一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在前面。

20. 1出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。

21. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

22. 道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

23. 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

24. 狂澜kuáng lán 屏障píng zhàng 哺育bǔ yù 九曲连环jiǔ qǔ lián huán

25. 3文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前403年至公元959年共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。

26. 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

27. b场主积薪其中

28. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

29. 勇毅yǒng yì 窥伺kuì sì 迎合yíng hé 疮痍chuàng yí 枉然kuáng rán

30. ⑴通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。

31. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

32. ③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

33. 为之于未有，治之于未乱中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

34. ③称前时之闻 ④通悟：通达聪慧。

35. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

36. 将欲取天下而为之，吾见其不得已。

37. 沥尽心血lì jìn xīn xuè 潜心贯注qián xīn guàn zhù 心会神凝xīn huì shén níng

38. 2作者:清代文学家蒲松龄所著。详情见7年级上册《山市》。

39. 慷慨以赴kāng kǎi yǐ fù

40. 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

41. 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

42. ② 倒装句：问女何所思

43. 是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

44. 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。

45. 圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

46. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。