在新时代的征程上，我们秉承“工作包容，多元共融，助力发展”的理念，携手共进，谱写崭新的篇章。

1. 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

2. 对于个人应该努力学习勤奋工作成长为人才，对于组织应该提供尽可能好的让人才发挥的环境。

3. 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

4. 这位部下发通知，有部分留学生不被国家认可，这是为什么？有部分留学生，他的毕业证书不是外国人的龟，学校

5. 这个团队的队员都是肝胆相照荣辱与共的好同志。

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8. 一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

9. 辨白檀树》译文：剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。

10. 爱博而心劳——贾宝玉典型的特质和鲁迅艺术批评的个性

11. 原文 村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。

12. 快乐让公司环境变得令人愉快点吧。当人们喜欢他们所做的工作，并且乐于与那些一起工作的人共事，他们就会高效率地工作。

13. 成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

14. 教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

15. 也是从这个时候开始，他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯，同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程， “有诗万余首，勒成百卷”。

16. 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。培根

17. 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

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19. 通过团队合作可以约束规范和控制成员的行为。在团队内部，当一个人与其他人不同时，团队内部所形成的那种观念力量、氛围会对这个人施加一种有形和无形的压力，会致使他在心理上产生一种压抑和紧迫感。在这种压力下，成员在不知不觉中随同大众，在意识判断和行为上表现出与团队中大多数人的相一致，从而达到去约束规范和控制个体的行为的目的。规范和控制个体的行为有助于团体行动的标准化，有利于提高团队的办事效率。

20. 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才所向披靡。

21. 评价一堂课的优劣，不在于听课教师的评说，而在于学生的喜好。

22. 474浏览2019-03-22

23. 在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。

24. 人生本该如此：勇敢地面对挑战，坚定地去实践自己的梦想，不要怕。作出了选择，就要勇敢地承担责任和后果，不要后悔。对于那些害怕危险的人，危险无处不在。

25. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

26. 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

27. 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

28. 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

29. 一个国家就像一个家庭，团结最为珍贵。人们即使有不同的观点和看法，也应该在对话与和谐中寻求基本一致，这样国家才能前进。

30. 重磅好礼送不停，威然 Viloran诚意尽献

31. 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。

32. 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

33. 一个人，真正能做出些东西的地方其实是很有限的，他或许不必看许多书，但是对一些相关重要的知识或者经典文献要沉思潜玩，吟咏默存。真正的工作经验一定是长时间一点一点积累出来的。通过媒体炒作和舆论引导推出的职场明星，不论他有怎样的名声和地位，他的做事能力和事业成就都值得打折扣。工作的时候不需要张扬，甚至不需要赶着向人展示自己，它有自己自足的价值。

34. 幸福存在于一个人真正的工作中。

35. 团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。

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37. 心脏支架越来越常见，如果放了支架还可以干体力活吗

38. 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。

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40. 马航唯一幸存者刘海波，意外发生后吃“人肉”苟活，后来

41. 用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!

42. 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

43. 每个人都有属于自己的舞台，这个舞台，是那么光灿，美丽，生命从此辉煌无悔！只要坚韧不拔的走下去！

44. 团队精神是从生活和教育中不断地培养规范出来的。研究发现，从小没有培养好团队精神，长大以后即使天天培训，效果并不是很理想。因为人的思想是从小造就的，小时候如果没有注意到，长大以后再重新培养团队精神其实是很困难的。

45. 人多力量大，柴多火焰高。

46. 很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

47. 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

48. 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

49. 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

50. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

51. 互相帮助，互相道歉，这就是团结。

52. 一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。

53. 当恶棍凑合在一起的时候，好人必须联合一致。否则，好人会在这可鄙的斗争中一个一个地被击败，作出无谓的牺牲。

54. 不管昨天发生了什么事，都已成为过去，无法改变。要告诫自己“不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情，一切从现在开始吧!用最美的心情迎接每一天”。

55. 一个成功的团队可以成就每一个人!团队凝聚，专注目标，为梦想创造无限可能!

56. 天下没有不散的宴席，终会有重逢的一天。

57. 在平时生活中，一定要佩戴好口罩，也要佩戴好湿巾，也要佩戴好消毒液，也不要随意的参加聚会，也不要随意的

58. 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

59. 这里还得回到“爱博而心劳”这一中心问题上来，看看这样独特的个性具有怎样的普遍性。我们知道，所谓爱，从来不是一个抽象的东西，然而在一定意义上，它却可以通向整个人类的历史。因为对自身以外不幸的人们的爱重、关切、同情这种品性，在各个时代那些比较清醒比较敏感的人物身上(不论其出身于哪个阶级)常常可以见到。自从人类社会划分为阶级，人和人的关系便受到了扭曲，专制制度于此尤烈。马克思说过：专制制度的原则“总的说来就是轻视人，蔑视人，使人不成其为人”。(《马恩全集》第1卷411页)一个严肃的真诚的艺术家往往总会在自己的作品里反映出这样的事实，即人的价值人的尊严怎样受到了轻视，以至丧失殆尽，从而表现了崇高的人道主义的胸怀。不管艺术家的自觉程度如何，艺术作品既然以人为中心，其中的优秀之作总是在这一点上获得了它最根本的美学价值。《红楼梦》作为一个艺术作品的内容之美，迫本溯源也离不开它对于人的价值的深入发掘和完美表现。

60. 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承u>虾透恼砦蟆/p>

61. 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。

62. 我们不得不饮食睡眠游玩恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

63. 要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

64. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

65. 一分耕耘，一分收获。

66. 世上并没有用来激励工作尽力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来嘉奖工作结果的。

67. 二人同心，其利断金；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。团结是迸发新力量的源泉。通过凝结个体的力量，形成合力，从而由量的积累实现质的飞跃。人心齐，泰山移。团结的力量源于统一的目标。共同的理想，一致的追求使各种力量汇聚到一起，并朝着同一方向叠加累积，进而真正达成心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳。团结的力量来自合理的分工。

68. 多年来，致力于研究贾宝玉这一典型的许多同志，都指出这个人物虽是贵族公子却具有初步的民主主义的思想，进步的民主性和腐朽的封建性的矛盾是这一艺术典型的社会本质。这自然是不错的;但是，在文学领域内，抓住了社会本质并不等于抓住了典型的特质。因为在这种社会本质的范围内，是可以有多种多样的典型的。事实上，同一个阶级并且思想倾向大致相同的人可以形成大不相同的典型性格。正如阿Q是旧中国深受精神戕害的贫苦农民的典型并不足以说明这个典型的独特性一样，因为闰土、祥林嫂等也都是旧中国深受压迫的贫苦农民，同样精神麻木、逆来顺受，但他们决不是阿Q。只有精神胜利法这样一种性格特征才是阿Q这一艺术典型的特质，使他同古今中外具有相类社会本质的典型区别开来。同样，说贾宝玉是具有初步民主主义思想的人物是不错的，可是只要稍为留意中外文学史，就可以发现，具有类似思想倾向和社会本质的艺术形象不在少数，而且还都是鼎鼎有名的典型。诸如歌德的《少年维特之烦恼》的主人公，他经受着爱情的不幸和精神的痛苦，要求摆脱封建桎梏而不得，终于自杀。少年维特代表了当时德国社会里觉醒的青年知识分子，同那个正在衰朽的封建社会格格不入。这个典型之具有民主主义的思想性质是人们公认的。再往上看，莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》这出悲剧反映了人文主义的爱情理想和封建势力的冲突，男女主人公何尝不可以说是具有初步民主主义思想的青年可见，初步民主主义的思想倾向可以有各种各样不同的典型，只有从具体作品出发、从艺术形象给予人们的独特感受出发，才能突破仅作社会本质的区分的局限，而真正把握各个典型的特点。

69. 团结就是力量，只要我们能够团结起来就没有做不成的事情。有句话说得好：大家一条心，黄土变成金!还有一首歌曲叫做团结就是力量，这首歌曲也是激励大家要团结起来，万众一心，众志成城!

70. 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

71. 一朵孤芳自赏的花只是美丽的，一片互相偎依着而怒放的锦绣才会灿烂夺目。同欲者胜、民齐者强，让我们投身到为祖国和人民的事业而奋斗的汪洋之中，携手并肩、同舟共济，在凝聚和奉献中闪耀团结之光，彰显力量之美。

72. 没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

73. 所谓的天才无非是把别人喝咖啡的时间用在了工作上而已。

74. 只要人手多，石磨挪过河。

75. 我们已习惯了叹息，习惯了抱怨，因为我们习惯了依赖；我们习惯了感慨，习惯了伤感，因为我们习惯了获取；我们不习惯自立，不习惯审视自己，只习惯审视别人，所以我们远离了成功！

76. 不要把问题过度放大。抱持宽容态度，以倾听来代替争吵，让自己变得更温柔与仁慈。爱有多深，包容与体谅就有多深，做个善于体谅的人。

77. 作品赏析 李延寿自序说他补充的史料很多出于当时的“杂史”，即所谓“小说短书”，故事性较强，且多口语材料，增补入传，常常能使人物形象更加生动，更能反映当时真实情况。这类资料在南史的何佟之传，北史的东魏孝静帝纪、高昂传、斛律金传、李稚廉传、尒朱荣传中都可以发现。 但因此也掺入了大量神鬼故事、谣言谶语、戏谑笑料，这又是它的严重缺点。总之，南北史就史料的丰富完整来说，不加八书，但也不乏胜过八书的地方。作为研究南北朝历史的资料，可以和八书互相补充，而不可以偏废。

78. 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。