1. 德必报，怨不仇。

2. 一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。

3. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

4. • 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

5. • 知耻近乎勇。

6. 礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。—约翰·洛克

7. 文明是人类精神的场所、考研的器具。

8. 衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

9. 不敬他人，是自不敬也。

10. • 静以修身，俭以养德。

11. • 让一得百，争十失九。

12. 学校是学习之所，文明是成功之本。

13. • 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

14. 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

15. 我的家园，你的花园，大家共同的乐园。

16. 礼仪教育搞得好，好人好事随便找，礼仪之花哪最多，看水小!

17. 尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥

18. 生活严谨而有规律，作风正派，讲文明 讲卫生 讲礼貌，举止端庄 仪表整洁，关心尊重同学，与同学关系良好。

19. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——xxx

20. • 礼节礼貌是琐事中的善行。

21. 礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

22. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

23. 知耻方能有所不为，励志才能有所作为。

24. 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

25. 一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。——洛克

26. • 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

27. • 在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。

28. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

29. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

30. 有家教，有礼貌……照顾别人感受……尊重别人感情……大家都在努力向上……你可以自由成长……虽然我真的很想控制你……请随意成长……如果你犯错……我会阻拦并且说你……我不会随意让你吃亏……你对人好是对人好……(｡･ω･｡) 我不能让别人欺负了你……

31. • 人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。

32. 细节可以很快地让我提升对一个人的好感度，比如尊重隐私。朋友取款时转过身去；拿好友手机之前会先征求同意；好友在发微信时不会盯着看；不乱动私人物品。好友之间其实更应该注重隐私：一旦熟络后就会肆无忌惮。礼貌不代表客套，每个人多多少少都需要保持一些自己的隐私。

33. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

34. 守时是诚信的表现，也体现了对他人的礼貌与尊重!

35. • 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

36. • 让，德之主也，让之谓懿德，——左传、让者，礼之实也。

37. • 礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。

38. • 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

39. 书牍的讲究不仅在行文的流畅。文辞的典雅、称谓的得体，还要讲究书法的艺术。一般来说，法书宜用楷书或行楷、行书，尤其对尊长或新交，忌用草书。原因很简单，是让人一目了然，阅读便利，也是对他人的尊重。信笺的式样虽然多种多样(旧时公文多用十行笺，而私牍多用八行笺，根据信笺纸的大小不同，分为大、小八行)，但对尊长或新交则宜用朱丝栏的八行笺，而用于吊唁或自己在服中(即为父母长辈戴孝期间)的信札忌用朱丝栏而改用乌丝栏。笺纸的折叠应是字迹向内，先一直叠，次一横折，大小略如信封。这是最为礼貌的式样。若是字迹向外则是反折，用以报凶或表示绝交，最应避忌。作者：赵珩 出处：旧时风物

40. 人有礼则安，无礼则危。

41. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

42. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰洛克

43. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

44. • 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

45. • 良好的礼貌由微小的牺牲组成。

46. 永不向权势低头，但要摘帽为礼。