在法典之光下，智慧之炬璀璨生辉。

1. 法律阳谋中，没有人享有特别权利，没有人凌驾于法律之上

2. ●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上

3. 我们在古希腊人和西塞罗、经中世纪到约翰-洛克、大卫休谟、 伊曼努尔康德等古典自由主义者以及苏格兰道德哲学家，直至19世 纪及20世纪的许多美国政治家的历史发展中发现了一个伟大的传统， 对于他们来说，法律与自由相互依存而不可分离。然而，对于托马斯霍 布斯、杰里米边沁等众多法国思想家和现代法律实证主义者来说， 法律则必然意味着对自由的侵犯。在这么多伟大的思想家之间所存在 的这一明显的冲突，并不意味着他们达成了相反的结论，而只意味着 他们是在不同的意义上使用着法律这个术语。英国哈耶克《法律、立法自由》

4. ●法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 --哈耶克

5. 法律者，非创造的而发达的也。然则非徒有外国之法律智识，而 遂足以语于立法事业。而本国法律之沿革，与夫社会之需要，皆不可 不深厝意焉。中国梁启超《梁启超法学文集》

6. 对自由的主张，从终极的角度来看，既是对一系列原则的主张， 也是对集体行动中权宜性措施的反对。英国哈耶克《自由秩序原理》

7. 法律的价值在于实践，制度不断完善才能得以贯彻。

8. 47在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图

9. 与其说个人自由权是一个法律救济办法的问题，倒不如说是政府 权力的问题。英国詹宁斯《法与宪法》

10. 人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们 的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。处在社会中的人的 自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任 何立法权的支配，除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以外， 不受任何意志的统辖或任何法律的约束。英国洛克《政府论》

11. 以变风俗，立法度为先。宋王安石《答手诏封还同罢政时表札子》

12. 自由的历史，在很大程度上乃是一部遵守程序性保障的历史。美国法兰克福特《法兰克福特法官文集》

13. 38立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应

14. 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。古希腊柏拉图《法律篇》

15. 坚信个人自由的时代，始终亦是诚信个人责任的时代。英国哈耶克《自由秩序原理》

16. 法律要做得有感情，但决不能被感情所左右

17. 37我说过对于地产业我本不甚了了，但就受制于同一个法律系统之下的各种合同而言，其共同的东西也应该不少。

18. 26现阶段下，各种制度性与非制度性权威对农民权益的恣意妄为，以及国家法律在面对权利时所表现出的尴尬，使农民权益的保障问题显得很必要。

19. 法律都是对自由的限制，它们唯一可能为自己解释的正当理由在 于他们在一定程度上和一定情况下对自由进行限制是为了在总的结果 中为人们带来更多的自由。美国庞德《法理学》

20. Las can make la la of stregth

21. 为了自由，我们当了法的奴隶。古罗马西塞罗《论法律》

22. 42如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。

23. 法律既然结合了意志的普遍性与对象的普遍性，所以一个人，不 论他是谁，擅自发号施令就绝不能成为法律；即使是主权者对于某个 个别对象发出的号令，也绝不能成为一条法律，而只能是一道命令； 那不是主权的行为，而只是行政的行为。法国l卢梭《社会契约论》

24. 51那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。

25. 法律是为了保护无辜而制定的。英国乔治艾略特《米德尔马契》

26. 法无定法，法律的制定与实践是相互推动的

27. 失去那种自由是多么轻而易举，而失而复得又是多么艰难不易。美国德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》

28. 如果在制定要求公民公正无私和爱好美德的法律的同时，又颁布 勾引我们的贪心和必然产生恶习的法律，那么，前项法律就毫无用处。法国马布利《论法制或法律的原则》

29. ●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的

30. 法律的执行必须坚持法律程序，保护被告人的合法权益

31. 自由并不能保证我们一定获得某些特定的机会，但却允许我们自 己决定如何处理或运用我们所处于其间的各种情势。英国哈耶克《自由秩序原理》

32. 为了重新诠释学术自由，学术自由必须达到两个层次上的隔离。 首先，它使得大学、学院以及其他高等教育机构既要与立法机构和法 院这些政治机构相分离，又要与大财团等经济势力相分离其次， 学术自由将大学的行政人员与大学的学者们相分离：大学官员任命教 授，给各系分配预算，通过这种途径有限度地决定学校的课程设置。 但是他们不能越俎代庖来决定被任命的教授的教学方式以及教学内容。美国德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》

33. 法律、公平、正义，是维护社会和谐和稳定的重要保障

34. ●立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 --基希曼

35. 法律的首要和主要目的是公共幸福的安排。意大利阿奎那《阿奎那政治著作选》

36. 24归外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。——宋祁

37. 5车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。作者：尸佼 出处：尸子

38. 自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。 自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。如果屈服了，那就不 是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。法国卢梭《社会契约论》

39. 17法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

40. Law must rely on some external means to make the machine, because of the rule of law is not automatic

41. 31廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——[宋]包拯

42. 种新的的价值标准。其二，它必须为那些表明为什么学术自由是一种 价值，我们从而可以判断它是否重要，以及是否或何时它应该对另外 的相抗衡的价值作出妥协。美国德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》

43. 19守一而制万物者，法也。——冠子《冠子·度一》

44. 法律一经制定，任何人也不能凭他自己的权威逃避法律的制裁； 也不能以地位优越为借口，放任自己或任何下属胡作非为，而要求免 受法律的制裁。英国洛克《政府论》

45. 52律者，因此定分止争也。——管子《管子·七臣七主》

46. 法治的最终目的是消除矛盾，造福人民

47. 32“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”——管子

48. 言出法界，行入人心。

49. 所谓国家法可以被一般地理解为由特定国家机构制定、颁布、采 行和自上而下予以实施的法律。国家法在任何社会里都不是唯

50. 实质的宪法，不但可以决定立法的机构与程序，而且在某种程度 以内，可以决定未来法律的内容。凯尔森摘自《西方法律思想史资料选编》

51. 自由人的标志乃是其生活并不依赖于其他人对品行的看法，而只 依赖于他给其他人所提供的产品或服务。英国哈耶克《自由秩序原理》

52. 49法律武器谁都杀，无论官职有多大；贪腐无处在，天网恢恢把他抓；明礼诚信新社会，遵纪守法人人夸。法制宣传日，普及法律常识，宣扬法制社会。

53. 29带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德《歌德的格言和感想集》

54. 法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。

55. 法律的解释权属于创制法律者。如果不是立法者的权力才能 解释法律，那么别种权力最终会变更法律，并将自己的意志置于立法 者的意志之上。法国罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

56. 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

57. ●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那

58. 40只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。

59. 主张个人自由的依据，主要在于承认所有的人对于实现其目的及 福利所依赖并以之为基础的众多因素，都存有不可避免的无知。英国哈耶克《自由秩序原理》

60. 1在专制时期，虽然财政活动也表现法的意志和内容，但立法和具体执行都是由专制阶级来完成的，所以此时的法律不是为了限制国家对财政的操纵而是为之撑腰，甚至助纣为虐。

61. 人民的革命是至高无上的法。古罗马西塞罗《论法律》

62. ●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。菲力普斯

63. 11没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

64. ●法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。格老秀斯

65. 45正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。

66. 54法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

67. ●法律只不过是我们意志的记录。――卢梭《社会契约论》

68. 法律决不容忍违反真理的事情。摘自《英汉法律词典》

69. 看成是富有责任心的道德主体。美国德沃金《自由的法：对美国宪法的道德解读》

70. 法治中尊重规则、诚信守信是保障公平正义的基石。

71. 41在社会道德领域，正义排在第一位至高无上。——科殷《法哲学》

72. 我们是生而自由的，也是生而具有理性的。英国洛克《政府论》

73. 公民的真正的政治自由可以在中庸的国家中得到保障，只要其宪 法规定了限制政治权力的具体规则。因为政治自由不能停留在纯粹的 概念或抽象的理想上，它应当得到所有公民的良好领悟和感知。美国罗森鲍姆《宪政的哲学之维》