明明白白，不装懂。

1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2. 己所不欲，勿施于人。

3. 吾日三省吾身。

4. 有朋自远方来，不亦乐乎？

5. 人而无信，不知其可也。

6. 学而时习之，不亦说乎？

7. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8. 不知生，焉知死？

9. 行有恒，无失时。

10. 真知不在声高，师法有度。

11. 知而不行，不知也。

12. 学而不思则罔，思而不学则殆。

13. 三人行必有我师焉。

14. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

15. 敏而好学，不耻下问。

16. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

17. 温故而知新，可以为师矣。

18. 孔子的名言传世至今，不仅是一种智慧的体现，更是历史的见证。论语中孔子的名言不仅具有古代文化底蕴，而且也深刻地揭示了人性和社会性的本质。希望读者在阅读中可以理解这些名言中的深刻涵义，并从中汲取智慧和启示，成为一个更好的自己。同时，也希望我们能够以这些名言为指引，勇敢追求真理、善良、美好、正义，让自己的内心不断成长，以此为目标，一步步迈向成功的人生。

19. 意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。

20. 原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

21. 翻译：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

22. 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

23. “知之为知之，不知为不知，是知也。”讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。

24. 如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒，不去向别人请教，在别人面前仍然不懂装懂，那他就是“大无知”太虚伪了。对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。

25. 人不懂不可怕，可怕的是不懂装懂，在这个世界上没有一生下来就上通天文，下知地理，晓古通今的人，人们都是在不断的学习探索中不断充实自己的，只有虚心向别人学习，不耻下问，才能不断进步，才能学到更多的知识。

26. “知之为知之，不知为不知，是知也”的中文翻译：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。出自先秦孔子的《论语·为政》

27. 注释知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明。

28. 评介孔子教导他的学生，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。学习如此，其他各方面何尝不是如此呢!

29. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

30. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

31. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

32. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

33. 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

34. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

35. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

36. 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

37. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

38. 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

39. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

40. 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

41. 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

42. 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

43. 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

44. 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

45. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

46. 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

47. 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”