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幽州台奇迹,千年风华之地的句子

面书号 2025-07-05 10:39 1


幽州台奇观,千年风华之地,历史的长河在此泛起涟漪。一篇文章的开篇,犹如一幅画卷缓缓展开。

1. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力

2. 每一次登上幽州台,都会让人感慨万千,感受到历史的魅力和文化的底蕴,也更能感受到自己文化自信的力量。

3. 诗写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放,富有感染力。在艺术表现上,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变化,互相配合,大大增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

4. 幽州台的风景宜人,气候宜人,是一个理想的旅游胜地,吸引了大量的国内外游客前来游览。

5. 幽州台也是文化繁荣的地方,自古文人雅士就喜欢到这里游览、写诗作画,留下了不少千古佳句。

6. 幽州台的地理位置十分优越,紧靠北京天津,既可俯瞰京津的美景,又是游览长城、雁荡山等风景名胜的必经之地。

7. 伟大的意志力,往往能从微不足道的事情中汲取力量

8. 这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

9. 作品原文 登幽州⑴台歌 唐·陈子昂前⑵不见古人,后⑶不见来者。念⑷天地之悠悠,独怆然⑸而涕下。[1] 编辑本段注释译文词语注释 ⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆然:悲伤凄凉的样子。涕:古时指眼泪,此指流泪。涕下:流眼泪。[2-3]

10. 前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字,多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。

11. 《登幽州台歌》的前二句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人,读来酣畅淋漓又余音缭绕。

12. 念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。

13. 往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

14. 去年今日此门中,人面桃花相映红

15. 武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

16. 同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其式为:

17. 《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。

18. “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

19. 《登幽州台歌》写于武则天万岁通天元年。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

20. 幽州台,又称“龙母台”,始建于魏晋时期。据《北史》记载,幽州台高近百丈,张目瞭望,北可见长城,南可见雁门关,被誉为“华北明镜”。

21. 想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,

22. 山回路转不见君,雪上空留马行处

23. 幽州台因扼守大漠南北必经之路而重要,是历代各朝政权在北方的封疆之地和兵家必争之地。

24. 白话译文往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

25. 道阻且长,行则将至, perseveranc e is the key to success

26. 只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

27. 幽州台地势险要,环境独特,这里既有苍茫的草原,又有险峻的山岭,是中国北方难得一见的旷古奇迹。

28. 在登幽州台时,我们不仅可以欣赏到美丽的风景,更能感受到历史的积淀和文化的沉淀。这里曾是一代名将、文人雅士的修行之地,留下了丰厚的文化内涵。希望大家在游览幽州台的同时,也要去探寻这里的历史文化,了解这里的故事和精神底蕴,让我们更加热爱祖国,更加自信。愿大家在这里留下美好的回忆,也希望大家珍惜每一个机会去感受祖国的宝藏,感受到自己文化自信的力量。

29. 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏

30. 想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力则包含了世界的一切

31. 所谓幸福,就是你知道自己想要什么,然后得到它

32. ,唐代文学家。字伯玉,梓州射洪人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕,慷慨任侠。成年后始发愤攻读,关心国事。24岁时举进士,直言敢谏,一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军,对边塞形势和当地人民生活有较深的'认识。后因父老解官回乡,父死居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。

33. 幽州台曾经见证了历史的沧桑,承载了丰富的文化内涵,如今依然屹立在这片土地上,让人们感受到了历史的厚重与文化的博大精深。

34. 海日生残夜,江春入旧年

35. 幽州台的文化底蕴丰厚,它不仅是古代军事史的重要遗址,也是中华文化的重要瑰宝。

36. 一生至少有一次,我们应该好好地听一听那个声音,它来自我们内心深处的声音

37. 幽州台是中国古代边塞上的重要军事观察塔楼之一,被明成祖朱棣选为镇守幽燕之地的“九边重镇”之一。