在悠悠岁月的长河中，正言善行，民享福祉，如同一盏明灯，照亮着社会的每一个角落。今日，让我们共同开启这扇通往和谐与美好的大门。

1. 圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。

2. 天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

3. 乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱世之人，道不偏于其臣。

4. 正义是真理的保持者和人类自由的基石。

5. 君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。

6. 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。

7. 善良和正义是人类之间最大的福祉和荣耀。

8. 美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

9. 与其羡慕别人的成功，不如脚踏实地、以正义而行。

10. 目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。

11. 骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。

12. 天有明，不忧人之暗也；地有财，不忧人之贫也；圣人有德，不忧人之危也。

13. 确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。

14. 日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。

15. 贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。

16. 天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。

17. 小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。戒之哉！

18. 公正行事，天下无愧。

19. 劳苦过度就会身体疲倦，身体疲倦就会衰老，身体衰老就无法履行职责，这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。

20. 能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。

21. 做一个正直、公正、富有良知的人。在社会中，我们要遵循正义的原则，在人际交往中要有公正的判断和行事，这是我们每个人应该追求的目标。相信正义，才能成为真正的强者。

22. 行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。

23. 宽容和慷慨的行动之间是正义之路。

24. 置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

25. 作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。

26. 正义的行动来自人类内心深处一种无法忍受的追求。

27. 日月为天下眼目，人不知德；山川为天下衣食，人不能感。

28. 民杂处而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。

29. 亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。

30. 不当沉溺于对抗之中，只关注正义之事。

31. 末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。

32. 人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。

33. 故比干忠而不能存殷，申生孝而不能安晋，是皆有忠臣孝子而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之。故孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下。

34. 百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。

35. 有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。

36. 天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。

37. 家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，是因为仗着父亲还健在的缘故。

38. 小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。

39. 胜利不是得到了那些缺乏正义的权利，而是使我们每个人都有自由。

40. 互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。

41. 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

42. 亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。

43. 在最黑暗的地方点燃火把，那就是最伟大的正义。

44. 权力的施展本来就是为了公正和正义的实现。

45. 做一个正直的人，说出真话，做出正确的事，维护正义。

46. 辟户牖必取己明焉，则天无事也；地虽不忧人之贫，伐木刈草必取己富焉，则地无事也；圣人虽不忧人之危，百姓准上而比于下，其必取己安焉，则圣人无事也。

47. 善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

48. 今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

49. 明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。

50. 奉献，正义，诚实，顺从良心是我们永恒的课题。