在心语解码的奇妙旅程中，我们将携手漫步于思维与文字交织的迷宫，探寻那些隐藏在字里行间的无尽奥秘。让我们一起开启这段探索之旅，感受语言的力量，领略心灵的深邃。

1. 精神分析占据着很高的地位。⑦对于弗洛伊德上面的论述，笔者有以下几点认识：第一，关于文化

2. 性的问题，弗洛伊德看到：梦有惊人的再现力把遥远的甚至遗忘的早期生活的体验带回到心中，在

3. 们常常使用这些思维形式。施特劳斯主张神话与科学的会面即两种思维方式的交汇，当务之急是使

4. 科学心理学，把心理过程描写为可确定的物质粒子定量状态”，并可以用数学和神经学实验来处理

5. 意识主要是包括自我表现和超我的可意识层面，包括个人的自我意识、感受等。

6. 他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。1897年，他对自己进行了艰苦的自我分析，提出了恋母情结，即仇父恋母的情绪倾向。弗洛伊德的"性"是广义的，他以为身体上的敏感部分都属于性觉区。著有《梦的释义》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。

7. 多数儿童都善长儿童绘画，儿童10岁后再来学画就感到不会画了，而许多不会画画的家长在陪同孩

8. 再其次，从绘画、城市以及人的身体这三个视角去分析和评价现代文明。

9. 叹道“不是我，而是诗人们发现了无意识” ③ 英国科学史家李约瑟向我们介绍斯里兰卡学者马

10. 所忽略了。 做梦基本上是向梦者最早期情景的倒退活动，是其童年时代的再现，是那是时居优势

11. 可磨灭的痕迹，尤其是给后来发生的任何精神失调埋下了心理倾向” 特别使弗洛伊德感到震惊的

12. ②弗洛伊德著，林尘，张唤民，陈伟奇译：《弗洛伊德后期著作选》上海译文出版社2005年版，第176页。

13. 雷特》和《俄狄浦斯王》帮助他归纳了恋母情结，并指引他进行自我分析。弗洛伊德70岁生日时感

14. 的都是同一个东西——原始思维，而原始思维与理性思维不是分割独立的。列维·布留尔晚年转而

15. 的信息，而精神古物是不是也有“无穷大”的信息呢？历史上由梦而来的伟大发明创造不胜枚举，

16. 弗洛伊德的文学知识发挥了至关重要的作用。他十分敬佩艺术家凭直觉把握真理的本领 ，《哈姆

17. 自己的奋斗目标，只是在第一次世界大战后把他的理论“借助于大胆的加速度应用于全人类” 他

18. 弗洛伊德认为精神分析的释义和实验室科学实验相仿，他对观察研究比对实验研究更有浓厚的

19. 说，马可波罗在爪哇把犀牛认作独角兽，这种错误认同产生的原因在于“他正是他的‘背景书籍’

20. 意识中心论被摧毁了。在1966年发表的《词与物》中，福柯认为精神分析和文化人类学以及结构语

21. 学术界的全部论著都强调不自觉的精神活动的重要地位和作用。显然，弗洛伊德早已切中了时代的

22. [1](奥)弗洛伊德自我与本我[M]车文博主编,石家庄:河北人民出版社,2004

23. 人类的性冲动是一种强烈的本能欲望，需要得到管控和调节，否则容易带来负面影响。

24. 弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。直到1895年才出版了他的第一部论著《歇斯底里论文集》；他的第二部论著《梦的解析》于1900年问世，这是他最有创造性、最有意义的论著之一。虽然该书开始非常滞销，但是却大大地提高了他的声望，他的其它重要论著也相继问世。1908年弗洛伊德在美国做了一系列演讲，当时他已是一位知名人士了。1902年他在维也纳组织了一个心理学研究小组，艾尔弗雷德·阿德勒就是其中的最早成员之一，几年以后卡尔·荣格也加入了这个行列，两个人后来都成了名副其实的世界著名心理学家。

25. 象思维。英国艺术史家E ·H ·冈布里奇在《艺术和幻觉》中指出：“原始人的艺术和儿童艺术使

26. 压抑就形成了“俄狄浦斯情结”，它是心理病症的成因，也是理解宗教和道德进化的关键。弗洛伊

27. 超我是社会行为准则及形成的禁忌，指一个人在成长过程中所习得的道德理想、社会戒律和规范。它是人类心理功能的道德分支，包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚。作为人格结构中代表理想的部分，超我是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的。它更多的是开发自己尚未开发出来的那些能力，而并非去做一些自己根本办不到的事情，体现了一种想冲破自己目前的状态而升华到一种新的境界的意识状态。从积极的意义上来说，超我可以指一种不断进取、向上、创新的态度，是一种努力向善，努力表现成熟卓越的境界。超我从自我分化而来，大部分是无意识的。它是父母权威的内化，执行父母早年的职责；可分为自我理想和良心；其主要作用是监督和控制自我。

28. 里不是身体原因造成的，而是在于情感或精神的失调。在与布洛伊尔的合作中引

29. 专家和思想家两个身份，他创立的精神分析理论是人文科学与自然科学学科整合的雏形，初步实现

30. 西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)于1856年出生在弗赖贝格市，该市现在位于捷克境内摩拉维亚省，当时是奥地利帝国的一部分。他四岁时全家迁居到维也纳，他的一生几乎都是在那里度过的。弗洛伊德读书时就是一个出类拔萃的学生，1881年他在维也纳大学获得医学学位。在随后的十年中，他在一个精神病诊所行医，个人开业治疗神经病，同时致力于生理学的研究。他在巴黎与杰出的精神病专家让·夏尔科共事。他还曾与维也纳内科专家约瑟夫·布鲁尔共过事。

31. 自我：按照弗洛伊德的陈述，所谓自我，是自己意识的存在和觉醒；本我，则是原始欲望自然表现；而超我，则是社会行为准则及形成的禁忌。 自我则追求现实。自我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。自我则依据现实原则运作——本能的满足被延迟直到适当的时机，以使多数愉悦包含最小限度的痛苦和否定性的结果。依据现实原则，来自本我的能量可能被阻碍，转移，或者是慢慢地释放，这都得依现实的要求和良知而定。这样的运作方式与快乐原则并不矛盾，而只是代表了满足的暂时中断。用乔治伯纳肖的话来说，自我的发挥其功能时要“能够选择最大利益的路线而不是朝着阻力最小的方向去”。自我能够把愿望从幻想中分离出来，能够忍受紧张和妥协，并能随着时间的推移而改变。相应地发展出知觉和认知的技巧，知觉更多的事物和思考更为复杂问题的能力。例如，人们能够从未来的角度考虑问题并且考虑从长远来看什么是最好的。所有这些品质和本我的不切实际，不可改变，过分的品质是截然相反的。

32. 是：“这些儿童时期的经验总是与性的激动以及对此激动的抵抗有关，我于是发现，我面临着‘幼

33. 演进与个体心理发展的相似问题，我国心理学家赵璧如先生认为：弗洛伊德把心理的东西生物化，

34. 疾病除了在身体上带来负面影响外，也会在心理上对患者造成很大的影响。

35. 早模糊学科界限、具有跨学科性质的理论，弗洛伊德主要是挖掘人的心灵动力的思想家。瓦尔特·

36. 比起对无意识和本我工作方式的探究，弗洛依德对于自我功能的研究相对要弱一些。他把自我描述为一个虚弱的结构，一个服从于三个主人——本我，现实和超我——的可怜虫。可怜的自我困难地为这些主人服务并且必须协调三者的主张和要求。当中最有意思的的是自我与独断的本我之间的关系。

37. 够保持镇静并愿意一个人玩。另外，夫妇怀孕时的心理情绪状态对其子女性格有较大影响。赫伯特

38. 世纪” 《梦的释义》出版100 年来，人们对精神分析学说毁誉参半，研究弗洛伊德的著作就达几

39. 超我，实现个人与社会的整合，实现个人的社会价值，为社会人类贡献

40. Freud，Sigmund奥地利精神病医生，精神分析学派 的创始人。

41. 魂中不可征服和不可毁灭的成分及无意识中的魔力表示敬意。弗洛伊德在晚期著作《精神分析引论

42. 画方式即两种思维方式的对立和冲突，进入老年才发现自己还有绘画的天赋，则表明人原有的形象

43. 此吗？对于你今天的物理学难道就不能这么说吗？”⑤在弗洛伊德看来，社会历史的研究不拒绝假

44. 弗洛伊德对自己的看法，他的大多数传记作者也是这样看的，既他自己是一位局外人——一位在反闪米特的维也纳被隔离开来的犹太人——勇敢无畏地与保守医学作斗争，希望他的发现能造福人道精神。贬诋他的人却说，他在夸大自己周围的反闪族氛围，企图让自己看起来像是一位勇敢战斗的英雄，而且，无论怎么说，他的许多思想皆来自他的朋友威尔汉姆·弗莱亚斯，可他却全部据为已有。

45. 思想实质上就是后来人们所说的视觉思维。鲁道夫·阿恩海姆指出：“儿童思维是通过某些最基本

46. 本雅明的文体就铲平了传统学科的界限，后来在法国百科全书学派传统熏陶起来的布尔迪厄这类思

47. 就是我们自己的命运，俄狄浦斯弑父娶母不过是我们童年愿望的满足。这种愿望长期得不到满足受

48. 潜意识大部分是自我的内容，是自我隐藏，但通过注意就能出现的部分。但它也包含超我的一部分内容。

49. 弗洛伊德是从早期创伤理论引申出他独特的文化演进理论

50. 我们需要学会揭开自己内心的面纱，认真面对自己和现实，才能拥有真正的人生幸福。

51. 弗洛伊德对人文艺术、人类命运的关怀胜过对医学心理学的关怀，医学心理学只是弗洛伊德探索人

52. 洛伊德的本意。因为，对梦和神经病的分析同时就是对人类的“精神古物”——人性的原始部分的

53. 二十世纪学术“批判理论转向”的先驱者，也是最富有社会责任感的现代人文知识分子。 其次，

54. 本我、自我、超我：本我做为个体早期的基点，它遵守快乐原则，然后在个体和现实环境的适应发展中出现自我，以开始适应现实原则。快乐原则的即时快乐的方式——初级思维——不适合现实环境，因此出现延迟获得快乐的次级思维。在六岁以后超我的力量开始崛起，这主要是社会道德等的加入个体内部的竞争，所以超我是社会性的。

55. 想家那里，根本就没有学科的界限。显然 ，用自然科学研究“物”的方式方法去研究人，有很大

56. 征符号“具有遗传的性质，今天在象征上相联系的事物在远古就已经从概念上或语言上连为一体。”

57. 本我，作为动物的人的自我，实现自己的欲望，需求

58. 我们的行为和欲望往往隐藏在梦境中，解析梦境可以帮助我们更好地了解自己。

59. 在关于人格结构的学说中，提出超我通过遗传从本我中形成，它是内隐的父母之声，是古代道德经

60. 无意识大部分是本我的范畴，也有包括自我和超我的一小部分内容。

61. 在本我和自我的发展来看,目前有两种观点，一种观点认为自我的范式与本我同时存在在初生的个体，但自我比较幼小无力，然后在适应现实环境中自我开始吸取本我的力量而发展强大。还有一种说法认为自我是从本我中分化出来的。以上两种都属于经典精神分析学的概念说法。

62. 自我是与本我、超我相对应的，是一种心理结构。一个婴儿刚生下来是只有“本我”而没有“自我”的，但是当他开始探寻“我是谁”这个概念的时候，他开始真正的成为一名“人”。在这个过程中，始终贯穿的便是周围环境在大脑中的不断映象，所以“自我”可以称为“在现实环境约束下的自我”。比如，想玩游戏但“自我”控制你不能玩，因为今天的作业还没有完成。这就是“自我”。在现实常态中的自然人，自我就表现出形形色色的人格特点，反映在个体上就是有的人自我约束能力强些有些人差些，自我约束能力强的人表现为有修养但往往活的比较累，而性格中本我较多的人则活的比较率性，但犯罪分子往往多出于本我意识无法控制的人。

63. 和马克思称之为怀疑大师，他们对于西方当代批判思想的意义在于，各自发挥了根本性“去中心”

64. 它一直沿袭至今，我们的成语、谚语、迷信和习惯证明了这条薄纱掩盖着的道路的存在。”梦的象

65. 从此“精神分析就超出了纯医学的范围”，精神分析不再是一个纯医学的主题了。弗洛伊德在自传

66. 梦的解析:第1章为1900年以前有关梦的研究。第2章为梦的解析方法。第3章为梦是愿望的达成。第4章为梦的改装。第5章为梦的材料与来源。第6章为梦的运作第7章为梦程序的心理

67. 者认为下面这段话是弗洛伊德文化演进理论中最有价值的精彩论断，遗憾的是被弗洛伊德的研究者

68. 为一个人文科学思想家在历史上留下了宝贵的精神财富。

69. 这三种理论就是对启蒙运动以来理性科学的反动——“反科学” 由此可见，弗洛伊德思想具有后

70. 由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同，从未赢得过科学界的普遍承认，所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。

71. 于梦倒退中转换出的“视形象”与阿恩海姆的最基本“形”以及冈布里奇和皮亚杰的“图式”，指

72. 超我能够在非常原始的层次上发挥其功能，所以相对来说经不起现实的检验，也就是说，不能够依据不同的情境来改变自己的行动。在这种情况下，人们不能够分辨思想和行动，就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到内疚。此外，个体被非黑即白，全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。例如：人们也许能够忘记自己或者别人的错，如果是出于意外事故或处于严重压力的情境之下。在成长的过程中，儿童将学会这些重要的区别并且学会不仅是以全或无，对或错，黑与白的方式来看待事情。

73. 在心理学的年鉴上，没有任何哪位人物会像西格蒙·弗洛伊德这样倍受吹捧而又惨遭诋毁，既被目为伟大的科学家、学派领袖，又被斥责为搞假科学的骗子。他的崇拜者和批评家都一致认为，他对心理学的影响，对心理治疗的影响，对西方人看待自己的方式的影响，比科学史上的任何人都要大得多；而在其他人看来，他们似乎是在谈论不同的人和不同的知识体系。

74. 探索，梦是保留原始精神古物的样本，个体发展是人类进化的简本。因此精神分析学说也是关于人

75. 的局限性，维柯早就发现几何学方法不适用于人类世界。研究社会现象要涉及到意义的理解和解释，

76. 超我：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚。人格的这部分结构依据社会的标准来控制行为从而发挥其功能，对好的行为给予奖赏，对于坏的行为则给予惩罚。超我能够在非常原始的层次上发挥其功能，所以相对来说经不起现实的检验，也就是说，不能够依据不同的情境来改变自己的行动。在这种情况下，人们不能够分辨思想和行动，就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到内疚。此外，个体被非黑即白，全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。例如：人们也许能够忘记自己或者别人的错，如果是出于意外事故或处于严重压力的情境之下。在成长的过程中，儿童将学会这些重要的区别并且学会不仅是以全或无，对或错，黑与白的方式来看待事情。

77. 本我、自我、超我及与意识、无意识等的关系：