治国之道，简而精要。

1. 惟民是贵，君亦多闻则其国富。

2. 以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国。

3. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

4. 道心惟微：道心在人性中是非常微小的一部分

5. 言不信者，行不果；行不果者，神不降。

6. 大音希声，大象无形。

7. 道可道，非常道；名可名，非常名。

8. 治大国若烹小鲜。

9. 道德经是中国文化的重要组成部分，里面蕴含的智慧和理念可以影响人们的生活方式和价值观念。从中我们可以感受到古人的爱国情怀和深厚的道德修养。研读道德经的名言警句，可以帮助我们明智处事，健康成长。希望大家能够在实践中不断领悟《道德经》的古今精义。

10. 允执厥中：人心与道心和合，执中而行。

11. 惟精惟一：只有不断精进，将人心化道心，将道心不断彰显

12. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

13. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

14. 治人事天莫如啬。

15. 为学日益，为道日损。

16. 尊贤重士，政教有常。

17. 民之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

18. 能言善辩，不止于道。

19. 人心惟危,道心惟微"人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。"这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的"十六字心传"。古文《尚书·大禹谟》中有记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称:"《道经》曰:'人心之危，道心之微。'危微之几，惟明君子而后能知之。"据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以"心"为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。中文名称人心惟危，道心惟微出处《尚书·虞书·大禹谟》类别诗词时代春秋人心惟危道心惟微人心惟危人心惟危道心惟微意思道心惟微人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中形如槁木心如死灰内圣外王内圣外王四个标准贵以身为天下若可寄天下诸己原文出处出自于《尚书·虞书·大禹谟》:"人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。"相关释义"人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中"四句通读，其涵义为:人心变化莫测，道心中正入微;惟精惟一是道心的心法，我们要真诚地保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。关于"人心惟危，道心惟微"，朱熹在《中庸章句集注 序》中有着如下释义:"盖尝论之:心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。然人莫不有是形，故虽上智，不能无人心;亦莫不有是性，故虽下愚，不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危，微者愈微，而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。"

20. 人心惟危：人心在人性中占据了大部分

21. 见素抱朴，少私寡欲。

22. 治大国，若烹小鲜。辣而不腐，味全而故。

23. 道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

24. 亦有:"故《道经》曰:'人心之危，道心之微。'危微之几，惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。"

25. 民不畏威，则大威至。

26. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

27. 古文《尚书·大禹谟》中有记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称:"《道经》曰:'人心之危，道心之微。'危微之几，惟明君子而后能知之。"据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以"心"为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。