在德行天下的滋养下，修身养性之道，如同春雨润物无声，悄然间渗透进每个人的心田。让我们共同探寻，如何在纷繁世界中，修炼身心，成就更好的自己。

1. 云骖驱半景，星跸坐中天。国诞玄宗圣，家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。

2. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语

3. 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。

4. 往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。

5. 道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

6. ●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

7. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

8. 君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——礼记大学

9. 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

10. 意思：禽兽也有会说话的，人虽然会说话，假如没有礼节，不也是禽兽之心么？禽兽没有礼节，所以有父子同雌、母女共雄的情况。《礼记》名言警句：

11. 赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。——桓范

12. 君子慎言而气节

13. 学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。——荀子

14. ●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

15. 好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

16. 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

17. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

18. 有志者事竟成

19. 礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

20. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。——荀子

21. 口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子

22. 《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。

23. ●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

24. ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。

25. 礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。——司马迁

26. 别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。

27. 读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

28. 宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。

29. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

30. 《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。

31. 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

32. 奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——韩非子

33. 立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。——王安石

34. 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

35. 为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之。——李廷寿

36. 其旨远，其辞文 。

37. 忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记

38. 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。——慎到

39. ———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》。

40. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记曲礼上》

41. 法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书

42. 居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。——张廷玉

43. 法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。——顾炎武

44. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子

45. 礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

46. 与道德有关的诗句有哪些