在茫茫人海中，她如同一朵凋零的樱花，情难自抑，独自断肠。

1. “相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。

2. ——宋· 胡仔《杜少陵三》 康熙字典 卯集上心字部 悲 唐韵府眉切集韵韵会正韵逋眉切，

3. 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。

4. 至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。

5. 佛教语，愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点 大悲，拔一切众生苦。

6. 急求古文中”悲”字的所有解释和例句

7. 在古汉语词典上没有查到，现代汉语是悲伤；怜悯古语意思基本也是这样的 悲 bēi 〈动〉 （

8. ——《大智度论》。又如：慈悲；大慈大悲；悲智 （

9. 下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

10. 由于这是一首抒 情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。

11. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

12. “十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。

13. 作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。

14. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

15. 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声

16. “千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。

17. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

18. 故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。

19. 落红不是无情物，化作春泥更护花

20. 落花人独立，微雨燕双飞

21. 作者写此词时正在密州任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年为止，前后已整整十年之久了。

22. 全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。

23. 这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

24. 本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。

25. 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知

26. ——宋· 王安石《游褒禅山记》 （

27. 傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。

28. 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。

29. 因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸和世事的巨大变化。

30. 乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。

31. 谁有悲伤情感的文言文

32. 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

33. 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？

34. 悲叹 发其志士之悲哉？——明· 张溥《五人墓碑记》 （

35. 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

36. 在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。 本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺。

37. 可悲 以此为治，岂不悲哉！——《吕氏春秋·察今》 悲 bēi〈名〉 （

38. 作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。

39. 这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。

40. 仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。

41. 相顾无言，惟有泪千行

42. 生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。

43. 又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。

44. 以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。

45. 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

46. 这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。

47. 尽道 separation 无情，唯别情多

48. 大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋

49. 具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。 唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。

50. 王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。

51. 悲哀，伤心如：悲喜交集；悲欢离合 （

52. 只愿君心似我心，定不负相思意

53. ——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 （

54. 掩泪不敢唤聊为笑，风景依稀似去年

55. 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

56. 垂死病中惊坐起，谈笑风生又一年

57. 离恨恰如春草，更行更远还生

58. 感叹，慨叹 悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 又以悲夫古书之不存。

59. 梦里不知身是客，一晌贪欢

60. 哀怜；怜悯 悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》 余悲之。

61. 贪欢不似长欢，花有重开日，人无再少年

62. 人生中难免会遭遇失落和悲伤，但这也增加了我们对生活的深刻感悟。让我们在悲伤之中学会拥抱良好的情绪，让自己更加坚强。无论何时，我们都可以选择迎接生活中的挑战，好好经营每一个拥有的日子。相信心中的力量，唯有信念和坚持，才能走过所有的风雨，迎来美好的明天。

63. 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

64. 情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。

65. 如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。

66. 这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。

67. 苦 吾于佗文不知蹇涩，惟作诗甚苦，悲唫累日，仅能成篇。

68. 词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。

69. 苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。

70. 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮

71. 并且通过梦境来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。

72. 文言文最伤感的是哪篇文章

73. 是苏轼的《江城子》！！ 这是内容： 江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

74. 下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。