在知识的海洋中遨游，人生乐亦在其中。今日，让我们开启一段探寻自我、感悟生命的旅程。

1. 上联“ 春风大雅能容物 ”，说的是——君子胸怀博大，像春风一般、包容涵养着万千生命。

2. 下联“ 治心清于水养鱼 ”，说的是——修心养性，当如鱼在水中一般，自由自在，活泼快乐。

3. 整体看这一联，文辞干净典雅，意旨宏大高远，更兼邓先生书法“国朝第一”，真堪称“三绝”荟萃、美不胜收呀。

4. 一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。——托尔斯泰

5. 只有扭转中国文化的困境和危机，重新发扬人文关怀，才能真正扭转我们文化的危机，带给我们的生命新的希望和意义。

6. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。——雨果

7. 上联“ 处事精如金在范 ”，说的是——为人处事，就像用模范铸造金属器皿一样，既要保证内部充盈密实，又要避免外部跑冒溢出。常言道：做人做事，既要到位，又不能越位。也是此意。

8. 年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。——黄宗羲

9. 公司用高薪不只是想买你的时间，它想买你的效率，买你的注意力，买你的创造力。这些东西是用钱逼不出来的，它唯有喜欢可以带来。——詹青云

10. 夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生矣，非独因荣卫塑塞而发者也。——华佗

11. 有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。——冈察洛夫

12. 她的生活很平静，家世良好，工作轻松，没有财务负担，也没有什么远大的理想。——锦绣

13. 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。——达尔文

14. 这里的“ 不笑人 ”，也有“ 缄口不言人过失 ”的意思。

15. 文化是一种和平的力量，真正的文化之间是相互渗透的，相互借鉴的，而不是相互排斥的。

16. 德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！——冯梦龙

17. 在最初我已经简单地介绍了一下我个人的经历，然后也说了一点我对“哲学是什么”和“哲学之功用”的看法。那么如何进行哲学“修炼”呢？这一点我的体会实在是太深了，有时候简直都不知道怎么说好。我个人是通过读书。在最初接触哲学时，看的一般是术语较少的通俗读物和马克思哲学原理的书。在掌握了一定的常识后，就读专著和论文了。在读书时，最重要的是“思考”。

18. 书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

19. 你当人人都像你那样，一心扑在他身上呀，你这个傻瓜？——斯托夫人

20. 信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰

21. 逻辑思维问题，比如有会遇到文章中的话语方式不明或整篇的叙述中心不明，甚至有些句子都读不通顺。有许多人不喜欢读哲学类书，就是因为上面两个问题造成了他们的思维混乱。但当你走出了第一步后，你就会发现哲学家们的犀利思想紧紧地缠绕着求知、爱智的自己。

22. 两岸月桥花半吐。红透肌香，暗把游人误。——真德秀

23. 这一联“ 缄口不言人过失，平心且问己如何 ”，也是修身之良方。

24. 岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。——莱格

25. 整体来看，上联讲为人处事的严肃，下联讲修心养性的活泼。将严肃与活泼这对矛盾统一起来，也是高妙的生活智慧。

26. 再说下联“ 论文能与古人齐 ”。这一句看似有点泥古守旧，但大家翻翻思想文化史，瞧瞧大学文科的课程内容，会发现——古人留下的好东西太多了。虽然讲一代有一代之文化，今人未必不如古人，但古代文化的一个个高峰，如果不去努力攀登、用心继承，你的所谓创新，或许只不过是站在巨人脚下的胡乱折腾。

27. “喜欢沉思的有心人”，这可能是因为他们尊重哲学、也体谅学哲学的人的原因吧。那么我们学哲学的人对自己的看法又是怎样的呢？我想这就有点难了，因为“认识你自己”本来就是一个哲学难题！！！只知道，哲学没有我无足轻重；而我没有哲学的修养，我就不能自信地向前迈步。

28. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。——罗贯中

29. 在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

30. 关于上联“ 处世真同鱼出水 ”，萧先生在款识中写到：

31. 下联“ 阳明心学在良知 ”，说的是明代大思想家王阳明，阳明先生的“ 心学 ”影响深远，其核心就是“ 良知 ”。

32. 书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

33. 能马上实现的希望催人行动起来，不能马上实现的希望则像麻醉剂一样起着安神的作用。——霍弗

34. 不要想象自己说的每句话，都是真理，但要保证自己说的每句话都是真话。——张杰

35. 在当今，学者们普遍对“无用”之为“大用”的哲学给予了“无定论”的“定论”。如武汉大学的已故哲学教授陈修斋所说：由于哲学自身所具有的“无定论”这一本质属性的规定，哲学的定义亦即哲学的研究对象这一问题同样也是无定论的。因为一旦有了定论，那就成了科学问题，而不是哲学问题了。

36. 根据孟老先生的意思，“ 人爵 ”是官方对一个人的褒奖，“ 天爵 ”则是老天对一个人的认可，或者也可以说是一个人内心的追求与期许。

37. 对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。——柴静

38. 与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王

39. 我们多么渴望摆脱那些有损于这一美色的障碍，多么渴望挣脱老于世故和瞻前顾后的庸俗作风，多么渴望听任这令我们心醉神迷的大自然的差遣。——爱默生

40. 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

41. 人生最大的快乐在于学习和修养，因为它可以让我们不断地自我完善，不断地提升自身的价值。

42. 《菜根谭》中更是说到： 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

43. 这一联“ 直道而行能正俗，学人所重在穷经 ”，讲的是德业并重。

44. 鉴 涵心似月，和 养气如春。→涵鉴|心似月，养和|气如春。

45. 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉

46. 其实，哲学作为一种社会意识形态，对其本身的定义也是很难的。哲学是什么，哲学应该是什么？哲学也不只是世界观、本体论、方法论、普遍规律那么简单。罗素说哲学是介于宗教和科学的一门学科。冯友兰先生认为哲学是“反思的反思”，是一种境界之学。与此类似的，有些人把哲学称之为“科学的科学”。而更多的元哲学家们认为哲学既一部哲学史和以研究哲学问题为中心的一门人文学科。哲学发展至今已不是古希腊的“爱智慧”了，也许这是泰勒士，巴门尼德，苏格拉底他们意想不到的吧！

47. 张世英：《哲学导论》，北京大学出版社，2002年。

48. “哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表，而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。

49. 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔

50. 我们是人，我们需要关注自己的发展，我们需要关心自己的精神世界，我们要向“可能性”进行。。在忙忙碌碌的现实生活中，我太少进行“反思的反思”，以至于生活本身已经不在我们的身边了，那它又跑到那儿去了呢我们是否要寻找………………

51. 我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静

52. 上联“ 朗鉴静涵心似月 ”，说的是——澄明干净的内心世界，就好像清水涵映的皓月一般。唐人诗句“ 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 ”，可作理解此句的参考。

53. 六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳

54. 上联“ 曾子身修唯自省 ”，说的是孔门高足曾子的修身方法。《论语》中这一段大家耳熟能详：