人生如茶，品出百味，悟出真谛。

1. 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 林语堂

2. 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。 林语堂

3. 凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它；而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。

4. 在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

5. 9金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

6. 17人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

7. 我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。 林语堂 《生活的艺术》

8. 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要改进心智，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 林语堂 《生活的艺术》

9. 22人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

10. 7我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

11. 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

12. 试图讨好每一个人，每天忙着维持一段段的关系，到最后留下来的，却不是你试图讨好的人，也不是你每天需要维持的关系，有一个道理始终是不变的：只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。

13. 发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。 林语堂 《吾国与吾民》

14. 中国人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。 林语堂 《吾国与吾民》

15. 作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。

16. 4你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

17. 苏东坡说：古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。 林语堂 《苏东坡传》

18. 那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。

19. 13一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

20. 希望您通过林语堂经典句子的分享，能够在人生的旅途中汲取智慧和力量。无论遇到何种困难和挑战，都要保持乐观积极的心态，坚持努力向前。相信自己的潜力和价值，不断提升自我，成就更美好的人生。同时，也要学会宽容与理解，与他人和谐相处，共同创造一个更美好的世界。

21. 8生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

22. 凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了 林语堂 《生活的艺术》

23. 3人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

24. 18苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

25. 27艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

26. 书籍是人类进步的阶梯。

27. 24中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

28. 2一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

29. 34孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。

30. 那些你一笑就跟着你傻笑的人，不是真傻就是真爱。

31. 23世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

32. 31那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

33. 38先爱自己，再爱别人，忘了爱自己，终将被别人所忘记。

34. 29作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

35. 10延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

36. 每个人都有独特的价值和才华。

37. 别小看那些从来默默无闻的人，或许他们都在不动声色地努力，到最后，别人完成了梦想，你怕是辜负了自己。

38. 32在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。

39. 有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

40. 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。 林语堂 《京华烟云》

41. 人生不必过于苛求完美，而应追求真实和自我。

42. 26爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

43. 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 林语堂

44. 还是先想着如何使自己变得更优秀吧，别整天奢望会遇见什么对的人，你还太年轻，就算遇见了也抓不住。

45. 14婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

46. 40读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。

47. 21人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

48. 28女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。

49. 让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松， 好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢 林语堂

50. 学会宽容与理解，让生活更加美好。

51. 逆境中的坚持和努力可以创造奇迹。

52. 5要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

53. 36一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的热 ，是会给人带来安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。

54. 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰，一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

55. 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。 林语堂 《生活的艺术》

56. 很多事儿，我们最终没有办成，不是能力不足，运气不够，而是舍不得代价。

57. 6一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

58. 19苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

59. 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。 林语堂 《苏东坡传》

60. 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见 林语堂 《苏东坡传》

61. 我的未来，有房子，不用多大也不用面朝大海，落地窗，窗外有阳光；有个心爱的恋人，我们一起下厨，周末开车去逛逛公园，一年能陪爸妈几次；有工作，有4M宽带，有单反，有书看，有歌听；朋友偶尔奔过来聚一起，打打牌喝喝酒叙叙旧，如此，就很幸福了。

62. 你所认为自然而然的东西，在别人那里可能就是巨大的挑战，你所认为的矫情的东西，在别人那里可能是痛彻心扉的无奈。别轻易嘲笑某人，别轻易否定别人的努力，除非你身处其境，否则无法了解对方的感受和体会，又怎知个中滋味？

63. 人生的意义来自于对他人的帮助和影响。

64. 成功是一种艺术。

65. 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 林语堂 《苏东坡传》

66. 11所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。

67. 25没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

68. 诗歌为中国人的宗教。 林语堂

69. 有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未曾出现过。这是我们所希望的，也是必需承认的，原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样。

70. 人，欺骗什么，也不要欺骗自己的真情，谁欺骗了真情，谁最后必然被真情抛弃。欺骗什么，也不要欺骗自己的良心，谁欺骗了良心，谁最后必然被良心遗弃。欺骗什么，也不要欺骗朋友，谁欺骗了朋友，谁最后必然被朋友唾弃。欺骗什么，也不要欺骗社会，谁欺骗了社会，谁最后必然被社会废弃。

71. 读万卷书不如行万里路。

72. 24中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，人定胜天。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

73. 林语堂，福建龙溪(今漳州)人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂[1] ，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物，其代表作有《京华烟云》、《浮生六记》等。

74. 处理好与人的关系，要记住三句话：看人长处、帮人难处、记人好处。

75. 给予和分享可以让我们更快乐。

76. 人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

77. 15幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

78. 你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。 林语堂

79. 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。 林语堂 《苏东坡传》

80. 37人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有花香。

81. 30所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。