在这座语言的熔炉中，思维如同奔腾不息的江河，沟通的桥梁在字里行间架起。今日，让我们一同踏上这场文字的冒险之旅。

1. 文学的价值在于它的内在精神，而不在于它的表面现象

2. 文学始于言语，言语始于人

3. 语言是人类交流和传播思想的工具，是个人认识和表达自我的手段

4. 1918年陈大齐著《心理学大纲》出版，这是中国最早以心理学命名的书籍。 1917年北京大学建立心理学实验室，

5. 当代西方心理学的三种新取向 三种研究取向的基本特征 后现代心理学的特征：

6. 在中国，两千多年前，中国古代思想家荀子、王充等都有不少关于心灵的论述。 在国外，古希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德等都有不少关于心灵的论述。亚里士多德的《论灵魂》是历史上第一部论述心理现象的著作。

7. 把对动物研究得到的结果，，用来解释人的行为。 华生概括了有机体的全部行为反应，分为四类：

8. 现在，我国有中国科学院心理学研究所，在20余所大学建立了心理学系、心理学研究所或心理学专业，招收本科生和研究生。

9. 1外显的习惯反应，包括开门锁、打网球、拉提琴、盖房子、与人说话、与人交往；

10. 文学创作是艺术的创造性活动，在创作过程中作家始终处于创造和发明的状态中

11. 理论观点不是来自大学教授的书斋和实验室，而是来源于精神病治疗的临床实践； 做为研究方法。

12. ——后现代心理学( postmodernp sychology) 、 、 ——积极心理学( positivep sychology) 、

13. 在研究方法上，机能主义认为不应局限于内省法，可以采用观察、测验、调查等方法。 机能主义对心理学面向实际生活过程起了推动作用。 真理的意义：The Meaning of Truth，

14. 在知觉、学习、思维和问题解决方面做了大量实验研究，有重要的贡献。

15. 与认知神经科学结合把行为水平与相应大脑神经过程结合研究。

16. 人本主义心理学认为人的本质是好的，是善良的，人不是受无意识的欲望驱使的，人有自由意志，有自我实现的需要。

17. 冯特在1879年在德国莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，开始对心理现象进行系统的科学研究。

18. 交叉综合性学科， 对象人和动物； 方法实验和非实验； 性质基础和应用

19. 培根的归纳科学方法论对整个近代自然科学的发展起了很大作用，霍布斯提出人的认识来源于外在世界，洛克最早提出联想的概念，这都推动了心理学的发展。法国百科全书派的拉梅特里在《人是机器》一书中干脆把人说成是一架机器，这些虽然不免有机械唯物论的观点，但都有进步意义。

20. 说对苏联心理学产生了巨大的影响，成为其理论基础之一，也直接影响了新中国成立以后我国以及一些东欧国家的心理学。

21. 概念：心理学的重要组分，探讨心理活动的生理基础和脑的机制。

22. 一种文明的语言，就代表了这种文明的思想和文化，在人类历史上扮演了至关重要的角色

23. 只要环境适当，就会努力实现、完善自我，最终达到自我实现。 重视人自身的价值，提倡充分发挥人的潜能。

24. 代表人物是韦特海墨、苛勒和考夫卡。格式塔在德文中是“形状”或“组型”之意，有整体的意味，这个名称代表了这个学派的宗旨。。 特点：

25. 积极心理学是对消极心理学的反思。其特征：积极的价值观取向；个体与社会层面兼顾的研究视野；以实证研究为主的方法论倾向。

26. 巴甫洛夫专门研究了条件反射。他的条件反射学说促进了美国行为主义的兴起。巴甫洛夫学

27. 年代，中国心理学界曾学习前苏联的心理学和巴甫洛夫学说，在普通心理学、生理心理学、儿童心理学、教育心理学和劳动心理学等方面进行了研究工作，取得了成绩。 在文化大革命期间，心理学受到了批判而被取消。

28. 构造主义认为，心理学应该研究人的直接经验即意识，意识可以分解为感觉、意象和感情三种元素。

29. 诗歌的语言不应不忠实于形象，不应表达比形象更多的东西，这是最基本的要求

30. 19世纪中叶，由于生产力的进一步发展，自然科学取得了长足的进步，科学的威信在人们的头脑中逐步生根。这时，作为心理学孪生科学的生理学也接近成熟，心理学开始摆脱哲学的一般讨论而转向于具体问题的研究。这种时代背景为心理学成为一门独立的科学奠定了基础。 三个德国人共同创立了科学心理学

31. 语言和文学之间的关系，好像是梦和梦者之间一样，是生死相依的

32. 语言是人类思想和文化的核心，是一座联系人类文明的桥梁

33. 冯特的名言给我们的启示是：语言是人类灵魂的展示，也是文化的传承。只有深入理解和掌握语言，才能更好地理解和传承文化，推动人类文明和社会发展。在学习语言、使用语言的过程中，我们也要把握语言的精神内涵，并充分发挥语言在文化传播、价值传承、精神风尚等方面的作用，用好语言、说好话，展示人类的智慧和文明。

34. 从19世纪末到20世纪50年代，心理学进入派别林立的时代。

35. 认知-运动-控制-动机-情绪-障碍等心理和行为的神经过程-机制。

36. 1920年南京高等师范学校建立中国第一个心理学系。

37. 按信息加工的观点，即从信息输入-编码-转换-储存和提取等加工过程来研究人的认知活动。 模拟微机建立认知模型，并以此途径揭示心理活动规律的。

38. 这时，构造心理学、行为主义心理学、格式塔心理学、精神分析等都被介绍到中国来，中国也开始有了自己的心理学研究。

39. 文学只是语言艺术中的一个方面，而语言本身就是思想的载体

40. 语言的旨趣在于代表个人，捕捉个人的情感和思想特质，并能够体现或改变社会，唤起共鸣

41. 人不可能，但诗可以突破人的局限性

42. 在西方，从文艺复兴到19世纪中叶，人的心理特性一直是哲学家研究的对象，心理学是哲学的一部分。这段时期，英国的培根、霍布斯、洛克等人，以及18世纪末法国的百科全书派思想家都试图纠正中古时代被神学歪曲了的心理学思想，并给予符合科学的解释。

43. 代表人物，美国心理学家华生。其最重要的特点是：

44. ——进化心理学( evolutionary psychology) 、

45. 70年代末心理学得到恢复。在我国改革开放的新形势下，中国心理学开展了广泛的国际学术交流，中国心理学家进入了各种国际心理学组织的领导机构，吸收各国的先进心理学思想、方法和技术，结合中国国情进行学术研究，使中国心理学事业取得了较大的发展。

46. 机能主义认为，心理学应研究个体适应环境时的心理或意识的功能；意识不是心理元素的集合，而是川流不息的过程，意识是个人的，变化的，连续的和有选择功能的。

47. 反对研究意识，主张心理学应研究行为。认为意识看不见，摸不着，无法进行观察和测量。

48. 诗歌是通过语言一种形式的感性思维，是对世界知觉与感觉的表现

49. 文学是超越时间的，它能够影响后人甚至改变历史

50. 语言是文化的一个方面，文化的内涵和外延决定着话语语言的维度、范围和方式

51. 六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗杰斯为代表，被称为当代心理学中的“第三势力”，因为它既反对行为主义，又反对精神分析。

52. 心理学研究的目的在于通过内省去了解在不同的刺激情境下各种元素的结构。

53. 哲学意义上的方法概念,是指研究主体在把握对象的过程中所运用的手段、工具、途径的总和而研究方法的理论便是方法论文学理论也有自己的方法体系,也有自己的方法论文学理论的方法体系总的说来包括三个层面,即哲学方法的层面,科学方法的层面,专业方法的层面又如《毛诗序》用训诂手法来说明文学的社会功能：“风者,风也,教也风以动之,教以化之”再有,经验方法在提炼和运用概念、范畴时往往体现出素朴的辩证法思想,它所使用的概念范畴许多是相互对应的,在事物内部不同矛盾方面的相互对立和联系之中揭示文学的本质、规律,像文与道、文与质、形与神、风与骨、意与境、情与理等都是如此,而且其运用的概念范畴常常表现一种浑整性,倾向于对事物进行总体把握,例如李渔在《闲情偶寄》中提出的重要概念“结构”就不是我们现在所理解的作为形式因素的“结构”,而是既包括形式,又包括内容的一个浑整的概念另外,我国古代文论常常采取感性化的叙述方式,其中有的方式是诗化的,如论诗诗,有杜甫的《戏为六绝句》、陆游的《论诗诗》、元好问的《论诗三十首》等；有的是散文化的,如随笔、序跋、书信、评点、注释等我国古代文学理论的上述特点有明显的长处,它能够完整地、辩证地把握对象,而不至于在人为的分析解剖之中割裂和肢解对象,它能够从感性层面直接深化到理性的层面,在理解问题时充分发挥主体性,包括灵感、悟性、直觉和才情,避免了抽象的理论推演所造成的刻板和机械当然它也存在着弱点,如缺乏系统性、体系性,很难形成那种逻辑严密、系统完备的理论体系；它所提出的概念范畴的内涵也不太明确、不太确定,很难作定量分析和科学的验证；其特有的叙述形式也往往造成理论上的模棱两可和含糊不清总之这种经验方法的长处应当在今天继续得到发扬光大,而其不足之处则有望在现代思维的帮助之下得到扭转和改进一书是其标志该书开了“以文学以外的因素来解释文学”的先例,用斯达尔夫人的话来说,该书旨在“考察宗教、风尚和法律对文学的影响以及文学对宗教、风尚和法律的影响”来法国学者丹纳提出“种族、环境、时代”三元素说,即以一定种族内在的遗传因素,地理、气候、政治、立法、战争、宗教等外在条件,以及作为后天因素的时代精神来解释文艺的产生和演变与他们两人同时代的还有圣伯甫、居约、左拉等人就此提出过重要的见解马克思主义的诞生为文学社会学奠定了一个良好的出发点,马克思、恩格斯虽然没有提出过系统的文学社会学理论,但他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法研究文学现象的有关论述却为文学社会学打下了坚实的基础,至今仍然不失其经典意义其后学梅林、拉法格、普列汉诺夫等人也在这条道路上作出了有益的尝试,取得了重要的成果文学社会学方法的基本要点在于确认文学是一种社会现象,强调文学的两头关联着社会生活,一方面它来自社会生活,受到社会生活的制约,另一方面它又通往社会生活,反过来对社会生活产生影响因此文学社会学主张将文学放在整个社会生活的大背景前来加以考察,考察社会生活对文学产生什么影响以及如何产生影响,而文学反过来对于社会生活又产生什么影响以及如何产生影响目前文学社会学的发展极为迅猛,其学科领域不断得到拓展,其学术成果也十分令人瞩目,例如在文艺生产、文艺传播、文艺消费、文艺政策、文艺管理、文艺预测等方面的研究,对于现代社会的优化和发展具有重要的价值,正在受到日益广泛的重视必须指出的是,在文学社会学发展史上经历过重大的曲折和失误,这就提醒我们,在文学社会学的理论研究和实际运用中要谨防庸俗社会学的倾向,切忌将文学现象与社会现象作简单的比附,把物质经济生活对于文学的制约看成直接的决定作用,将文学简单地从属于政治和经济需要,而忽视了文学自身的审美特点和艺术本性,否则将给文学造成灾难性的后果,在这一点上,可以说是殷鉴不远而当代西方文学社会学将文学理论社会学化、自然科学化的苗头的出现则向我们提出了警示,使我们不能不对此引起重视,即文学理论在吸取社会学的成果和方法时必须守持自己的本位,社会学的研究不能代替文学理论的研究,社会学的方法也不能代替文学理论的方法,文学理论对于文学的社会属性的研究仍然需要与对其审美属性的研究很好地结合起来例如俄国形式主义文论,它强调文学应具有“文学性”,体现“陌生化”原则所谓“文学性”,“就是使一部作品成其为文学作品的东西”,它不在内容,而在语言技巧、修辞手法、结构布局等所谓“陌生化”,就是通过形式因素的强化、重叠、颠倒、浓缩、扭曲、延缓而使文学语言对日常语言产生疏远和变异,从而收到令人耳目一新的效果,正如什克洛夫斯基所说：“艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度”,总之,俄国形式主义文论强调文学的本质在于形式,而文学的魅力在于形式的变化另外,它还强调对作品进行深入细致的阅读和赏析,从而体会出作品的文字形式的音韵、格律、节奏和意蕴而新批评派在分析文学作品时吸收了现象学文论的意见,将作品分为五个层面,即的影响,比较文学作为一种重要的文学研究方法终于形成,法国人诺埃尔和拉普拉斯于1816年出版了一部文学作品选集,题名为《比较文学教程》,这是“比较文学”这一名称的首次出现比较文学旨在对于跨国家、跨地区的两个或两个以上的文学现象进行对比或类比研究,从其同中有异、异中有同的复杂关系中界定出各自的特点,寻求共同发展的途径在比较文学中影响较大的两个派别是注重影响研究的法国学派和注重平行研究的美国学派法国学派的研究方法比较严谨,同时也比较拘泥,它往往将研究范围限于同一文化系统之内,而且限于存在着直接接触和事实联系的不同国家、地区的文学现象,它在研究方法上崇尚实证和考据,带有较强的实证主义倾向法国学者基亚在《比较文学》一书中的这一段话可以昭示其宗旨：“比较文学是国际间的文学关系史,比较文学家跨越语言或民族的界限,注视着两国或几国文学之间主题、书籍、情感之交流”这就开启了影响研究的方法论例如通过实证考据研究元人李行道的杂剧《包待制智赚灰阑记》的创作受到佛经、可兰经、圣经的影响,而该剧又影响了后来布莱希特的剧作《高加索灰阑记》,便是采用影响研究方法的一例法国学派有时陷于对比较对象之间事实联系的烦琐考证,而忽视对于文学现象的美学分析,特别是囿于欧洲文化系统的狭小范围内讨论问题,并且将法国视为欧洲文学的中心和辐射源,存在着欧洲中心论的倾向,因此存在着局限性美国学派就是在否定法国学派上述局限性的基础上,在二次大战以后异军突起的,它主张对于文学进行跨文化和跨学科的研究,特别是注重对于无实际接触、无事实联系的文学现象的研究如果说法国学派是以比较对象之间的实际联系为研究的出发点的话,那么美国学派则以比较对象所包含的问题为研究的出发点,正像奥尔德里奇所说,该学派注意的是“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”美国学派与法国学派的另一个不同之处在于它不仅寻找比较对象之间的共同之处,而且也寻找它们的不同之处总之,这一派别强调平行和对照,以问题为中心,对众多的文学问题以及相关的知识和信仰问题进行广泛的研究值得重视的是,这一学派打破了法国学派的欧洲中心论,力图勾划出一幅世界文学发展的总体图景,特别是有人开始认识到中国文学在世界文学中所占据的重要地位,认为只有把欧美文学与中国文学结合起来加以理解和思考时,才能真正解决重大的理论问题这无疑代表了比较文学的一种积极的方向目前我国的比较文学研究正在蓬勃展开,取得了许多重要的成果,在研究方法上也许多拓展和创新,甚至有人提出建立比较文学的“中国学派”的问题,总之,在我国比较文学的前景是美好的总之,上述几种文学研究方法具有各自的理论背景和操作原则,在把握文学的本质和规律时形成了特有的角度和途径,显示出自己的优长之处,同时它们又是相辅相成、殊途同归的,在文学研究和文学理论的建设方面都作出了应有的贡献因此都值得重视,值得借鉴和吸取,而在具体操作中最佳的选择是对其加以融会贯通和综合利用

54. 时间：20世纪60年代发展起来的心理学新方向

55. 语言是反映人类精神和文化的基础和载体，是人类智慧的结晶，也是人类智慧传承的最重要的途径

56. 人本主义心理学和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。只要有适当的环境，人就会努力去达到某些积极的社会目标。人类本性中蕴藏着无限的发展潜力。 马斯洛的自我实现论：马斯洛认为人类行为的心理驱力是人的需要，其分为两大类、七个层次、好像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。人在满足高一层次的需要之前，至少必须先部分满足低一层次的需要。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。

57. 语言继承着文化，传播着思想，只有在文化的影响下才能发挥真正的作用，进一步支撑和推进文化的发展

58. 个体的行为不是与生俱来的，而是受环境因素影响被动学习的。反对遗传决定论，代之以环境决定论。

59. 人本主义心理学，它强调人的主观经验的独特性，关注人的潜能和自由，强调研究应以问题为中心。主张心理学应以正常人为研究对象，应研究人不同于动物的一些复杂经验。

60. 反对把意识分解为元素。认为人的心理现象是一个整体，知觉是心理组织的过程。

61. 罗杰斯人本主义心理学思想的实质就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。

62. 代表人物是美国心理学家詹姆斯、杜威和安吉尔。

63. 认知心理学有广义、狭义之分，广义的认知心理学是指凡是研究人的认识过程的，都属于认知心理学，20世纪40年代末，在信息论、系统论和控制论的影响下，诞生了认知心理学，认知心理学家将人的认知过程类比为计算机的信息加工过程，用实验法研究人的内部心理过程。也就是目前西方心理学界通常所指的认知心理学，是指狭义的认知心理学，也就是所谓的信息加工心理学。现代认知心理学的基本观点就是把人看成信息传递器和信息加工系统。提出短时记忆中有三种编码：①听觉编码即声码；②视觉编码即形码；③语义编码即意码。现代认知心理学认为人是按事物的各种性状将其分成三种编码分别贮存在三个不同的位置，而后可以用声、形、意三种不同的途径来检索这一记忆。

64. 1907年王国维从英文版重译丹麦霍夫丁所著《心理学概论》。

65. 语言的存在不仅仅是为了传递信息，更是为了传递理念，进而影响和引领社会的发展

66. 2内隐的习惯反应，包括条件反射所引引的腺体分泌、无声言语(即思维)、身体的定向或态度； 3外显的遗传反应，包括人的各种可以观察到的本能和情绪反应，例如抓握、打喷嚏、眨眼等； 4内隐的遗传反应，包括生理觉察所研究的内分泌系统和循环系统的各种变化。

67. 意义：其迅速发展成为推动心理学发展的新动力。