——和谐社会的基石

1. 人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。詹安弗劳德

2. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

3. 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。威吉尔伯特

4. 最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的！

5. 自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全体的自由

6. 虽说只是虚伪的正义，但力量还是值得称赞的。

7. 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

8. 我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。托杰弗逊

9. 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。

10. 房产税总有一些负面效果是无法消除的，比如，经济周期带来的不稳定，地区之间的不公平，代际之间的不平等，等等。而这些问题，即使在美国也始终没有得到很好的解决。郎咸平

11. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

12. 诚实是人们靠为之的东西，应该捍卫它，同样也应该为之死。

13. 让我们积极参与到这一历史性的进程中，为社会的进步贡献自己的力量！

14. ●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”

15. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

16. 什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！

17. 我们知道通向自由的道路上总是游荡着死神。——安吉拉戴维斯

18. --- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

19. 人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，生并未见得是最最可贵，死，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。古龙

20. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

21. 我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……

22. 品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。

23. 人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于不尽如人意的等待

24. 学会等待不是一种守株待兔的好逸恶劳，也不是渴望天上掉饼的异想天开，而是学会在等待之中理智、真实、自然、执着。有些东西的拥有需要一个过程，而且注定要经历一个必经的轨迹。这就好比我们渴望从山脚到达山顶，欣赏“无限风光在险峰”的绝美景致，或者体验“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。然而我们不可能一抬脚就能从山脚跨到山顶，它还需要我们一步一步的向上移动中到达目的。

25. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

26. 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开月未圆。于丹

27. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

28. 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德

29. 正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。

30. 何为正义？就是按照世人认同的道路走下去。何为邪恶？就是按照自己的意愿活下来。

31. 在公正和平等的社会，每个人都有机会实现自己的价值。

32. 世间任何事情，你想它是真的，它就会真下去。当一种正义遇上另一种正义。

33. 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。美托马斯杰斐逊

34. ——爱因斯坦 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

35. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

36. ●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起

37. --- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

38. 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫

39. 我们每个人都生活在这个世界上，只有对公正和平等的坚信，才能让我们更有前进的动力。当我们面临不公和不义时，需要勇敢地站出来，捍卫我们所属的这个美好的社会。只有通过我们共同的努力，才能创造出更加公正、和平和美好的未来。

40. 斯巴达人原则是：正义就是平等，但平等并不就是正义

41. 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根

42. 爱因斯坦的名言 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

43. 奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

44. ——爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想 —— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

45. 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 ------ 亚伯拉罕林肯

46. 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友

47. --- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

48. 不如心地行平等---元 马钰 《战掉丑奴儿》

49. --- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

50. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

51. 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

52. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

53. —— 爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 ——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

54. 为善则预，为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训

55. 2时君过听委平衡，粉署华灯到晓明开卷固难窥浩汗，执衡空欲慕公平

56. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

57. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

58. 似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

59. 一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。

60. 你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚

61. 有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国

62. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

63. 正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。

64. 国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不复存在。欧里庇得斯

65. 正义之剑不是为了强暴而锻造；葡萄放在榨场可不是为了制醋。

66. --- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

67. 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。