法度昭，民心正，法治精神永传承。

1. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

2. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图

3. 节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

4. 法律是社会秩序的保障和民众权益的维护者。

5. 《言怀 遂继韵戏赠》

6. 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合最好的思想。——但丁

7. ——《礼记》君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 ——《礼记》贵人而贱己，先人而后己。

8. 法律的制定要充分考虑社会的实际情况和人民的实际需求。

9. ——《汉书·李广苏建传》 6又如：守钱虏；守喜婆；守生；守梓；守庚申；守制读礼 7保卫；防守，与“攻”相对 [defend] 俾守我王。——《诗·小雅·十月之交》 横野将军徐晃守 江陵。

10. 既然最好的马适合于最好的骑士，那么最好的语言就适合于最好的思想。——但丁

11. 在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。——司汤达

12. 译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。

13. 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王下》 2民为贵，社稷次之，君为轻。

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15. 理智是能看得见的，但情感是盲目的，理智变得年轻，但情感是衰老了。——高尔基

16. 思想以它自己的言语喂养它自己而成长起来。——泰戈尔

17. ——《乐府诗集》但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其芬，则与之化矣。

18. ——汉·司马迁有难则以身先之，有功则以身后之。 ——三国·诸葛亮好事须相让，恶事莫相推。

19. ●古者为政，爱人为大 ●王者行仁政，无敌于天下 ●三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁 ●以仁服人，何人不服 ●仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺 ●凡政皆务以利民 ●政无旧新，以便民为本 ●兴天下之利，除天下之害 ●仁风所感，虎狼出境 ●不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖 ●苛政猛于虎 ●用残忍的手段玩弄权术是暴政 ●在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得 到象征性的自由 ●法律一失效，暴政会开始 ●我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐 ●无论哪种类型的强权政治，必然唤起反抗 ●顺我者昌，逆我者亡。

20. 在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

21. ●政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。

22. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

23. ●在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。

24. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。 陈鹤琴

25. 《韩非子·问辩》——战国韩非言无二贵，法不两适。

26. 译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。

27. ——《商君书》 10收捕 [arrest] 昭应闻此，必劝 楚王益兵守 雍氏。——《战国策》 11依靠；依傍 [depend on]。

28. ●政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

29. 一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

30. 或进或退，或左或右，法律制度使得人们的行为保持秩序。

31. 只顾行动的人决不会有良知，除了有思想的人以外谁也没有良知。——歌德

32. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，法律规范了人们的行为准则。

33. 今天在实践中证明的东西，就是过去在想象中存在的东西。——布莱克

34. 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

35. 想得不清楚，说得也不清楚；表达含糊不清，说明思想混乱不堪。——车尔尼雪夫斯基

36. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事 约翰·洛克

37. 思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。——休谟

38. 尊前若说平生事。叹长江、几番风浪，几人胆碎。数载太平丰年瑞。三百年间又几。想皇揆、初心应喜。渐近中秋团团月，算人间天上、俱清美。祝千岁，似甲子。

39. 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫

40. 检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。——洛根·皮尔素尔·史密斯

41. 男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹著白衣来。

42. 充实的思想不在于言语的美丽，而在于它引以自豪的内容。——莎士比亚

43. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔

44. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

45. ●能够在实际上为最大多数的治人者和治于人者创造最大 的幸福的政治，便是最好的政治。

46. ——《孟子·公孙丑下》 4乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子5君子以仁存心，以礼存心。

47. 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。 苏霍姆林斯基

48. 1守备 shǒubèi (

49. 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

50. 古代官名：太~。~祧。~刺。~令。

51. 要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。 苏霍姆林斯基

52. 凡事木已成舟便无法挽回；人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。——莎士比亚

53. 奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

54. ——汉·刘安人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥。

55. 儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。 布莱尔

56. 教育不是把外面的东西强 迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。 杜威

57. 君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传否》

58. 南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

59. ——《大戴礼记》非信无以使民，非民无以守国。 ——《资治通鉴》不能感人，皆诚之未至。

60. 幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。 巴尔扎克 儿童

61. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

62. 一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。——歌德

63. ——明·冯梦龙钱财如粪土，仁义值千金。 ——明·冯梦龙人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

64. 君子不器，治国则正；治家则正；治身则正；法律是君子修身立家治国的基石。