1. 因为，随着明朝中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

2. 猪八戒摆手儿——不伺猴；不伺候

3. 孙悟空捉猪八戒——能人之上有能人

4. 【使用武器】

5. 铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！?

6. 【八戒师傅】

7. 诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。

8. 上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。

9. 天罡三十六法本有这些：。

10. 九齿钉耙为其武器，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。

11. 听言意转要修行，闻语心回求妙诀。

12. 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

13. 猪八戒照镜子——里外不是人。

14. 一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒辩游坐卧高广大床、八戒非时食。

15. 传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩认为朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，勿学朱八，这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。

16. “猪八戒照镜子，里外不是人”。当猪八戒听到人家这么说它时，便找来一面镜子照起来。它左看看，右看看，上看看，下看看，怎么照都很丑陋，它怒不可遏，抡起钉耙把镜子打破了。但是破碎的镜片里，无论大小，每个里面都有一个丑陋的猪八戒。 看到这里，我真替它感到惋惜，因为他以前可是天庭里英俊潇洒、玉树临风，掌管着几万天兵的天蓬元帅，谁叫它贪恋在广寒宫中美丽的嫦娥犯下了天规，被玉皇谈敏大帝打到了凡间，变成了一头丑陋的猪了呢？和以前的天蓬元帅相比较，当然是天壤之别。 猪八戒照镜子，我很佩服它的勇气。不过，它太莽撞了，只注重外表，不免让人觉得它是在爱慕虚荣，而嘲笑它的冲动行为。把镜子打碎不是更放大了它的丑陋了吗？如果它冷静些，像有勇气照镜子一样勇于面对自己的丑，让镜子时时警示庆明自己曾经犯下的错误，去发现自己现在的缺点和短处，这样不就促使自己去改正，去进步了吗？一个人犯了错误不要紧，重要的是要有勇气去承担，去改正。 “人非圣贤誉侍告，孰能无过”，猪八戒照镜子的故事也是提醒我们，每个人要用健康的心态去正确对待自己的过失，即使丑也能做出一番作为。毕竟，外表美是短暂的，心里美才是永恒的。

17. 【性格特点】

18. 猪八戒卖炒肝——这是哪道肺

19. 猪八戒，是中国古典名著《西游记》中的四大主要角色之一，法号悟能(由观世音菩萨所取)，浑名八戒(由唐僧所取)，是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄。

20. “黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”这就是猪八戒的外在形象。

21. 猪八戒吃大肉——忘本

22. 猪八戒逛公园——不够格

23. 猪八戒抡家伙——倒打一耙

24. 举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。

25. 猪八戒照镜子歇后语2、猪八戒照镜子的歇后语下一句是什么3、歇后语猪八戒照镜子下一句是什么？

26. 猪八戒照镜子——里外不是人

27. 五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”。厌，在此是不忍食之意。

28. 猪八戒读诗文——冒充圣人

29. 石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。

30. 【身世来历】

31. 猪八戒拱帘子——嘴先进

32. 八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

33. 随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。

34. 猪八戒背把烂套子——人没人，货没货

35. 猪八戒掉进万花筒——丑态百出

36. 敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

37. 根据《西游记》故事，猪八戒原是天庭中统领十万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫美貌仙女嫦娥，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。

38. 本文目录一览：

39. 《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。

40. 猪八戒投胎——走错了门；找错了门

41. 最后说下猪八戒为什么只会三十六变，三十六变不是说只能变三十六样东西，而是指三十六种形态，简单说，就是动物类，食品类等等类别。猪八戒学艺不精，他后来就变不了很多类别了，只会变些大石头、大树，变个女孩还得孙悟空帮忙。但并不是说天罡三十六变比七十二变差。

42. 相持取胜有何难，赌斗求功不用说。

43. 【角色原型】

44. 老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。

45. 猪八戒兄掘前世为执掌天河八万水兵的"天蓬元帅"，因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。

46. 得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。

47. 下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。

48. 猪八戒不成仙——吃了嘴的亏；全坏在嘴上

49. 因我修成大罗仙，为吾养就长生客。

50. 猪八戒唱歌——键大假装艺术家

51. 鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的最原始依据是河伯冯夷。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。

52. 猪八戒扮新娘——好歹不像；其貌不扬

53. 身妆六曜排五星，体按四时依八节。

54. 敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

55. 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。

56. 此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。

57. 猪八戒吧嗒嘴——看见媳妇了

58. 名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。

59. 孙悟空收伏他之后，成为唐僧的徒弟之一，唐僧给他取名"八戒"，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为"净坛使者"。

60. 也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。

61. 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

62. 天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。

63. 人间那有这般兵，世上更无此等铁。

64. 在原著中，自投为猪胎之后，生的猪头人身，体型肥胖硕大，皮肤羡灶核黑灰，獠牙长出嘴外，外形丑陋吓人。武功高强，力大无穷，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)，重达五千零四十八斤，为一藏之数。

65. 【“八戒”来历】

66. 念亮哪猪八戒吃黄连——苦了大嘴的

67. 六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。

68. 猪八戒照镜子歇后语的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于猪八戒照镜子歇后语下一句是什么、猪八戒照镜子歇后语的信息别忘了在本站进行查找喔。

69. 在现代出版书籍《西游记前传》中讲述了其来历，电视剧《西游记后传》中，由于其平定三界浩劫有功，再度被佛祖禅封为"木母金莲佛"。

70. 不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。

71. 西游记中没有写猪八戒的师傅，但猜测猪八戒的师傅是道教祖师。猪八戒的职位是天蓬元帅，统帅十万天河水军，这么高的职位，他的师傅就算不是三清，应该也是道德真君这一等级的人了。再说，为什么肯定猪八戒的师傅是道教祖师，这是因为他的法术：天罡三十六变。从孙悟空学艺可以看出，天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙)。所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师，因为这天罡地煞学会是可以长生的，不是某个路人甲都能学到的。

72. 猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；“猪八戒耍耙子——就会一手”；“猪八戒掏耳朵——里面有货”；“猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。

73. 这钯岂是凡间之物？你且听我道来：

74. 为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系，做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。

75. 短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。

76. 猪八戒不拜佛——禅心不稳

77. 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。

78. 八戒是在家人可以受持的最严格的戒律，和沙弥戒比起来只有很小的差别。最短可以只受一天，最长也可以终生持守。作为严格的谈戒律来说，在家人的五戒之中没有不食肉的戒律，当然汉地佛教徒有食素的传统，这是提高了对佛弟子的要求，从一方面来说，是好事，但是对于无法执行的人来说，也有揠苗助长的效果。但是如果受了不杀生的戒律，那么不去杀生，这是应该的。让邻居帮助杀生，自己吃肉，这的确是一种虚伪的行为，这只说明一个问题，就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行，如果这样的话，不如舍戒.另一方面，为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好，使戒律没有能够真正起到规范行为的作用。

79. 功圆形满却飞升，天仙对对来迎接。