长安乱世，烽火连月，英雄泪尽，盛世归心。乱世终将平息，长安永安宁。

1. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——《三国演义》

2. 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。——施耐庵《水浒传》

3.

4. 三十三.天上繁星密布，周围一片陌生，这样场景当时不知，只是下次可能隔世才有。

5. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——《史记》

6. 意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。

7. 一切都是一场强行发生和被迫接受。

8. 一切的幸福贺改燃都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的`痛苦。

9. 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。——吴承恩《西游记》

10. 人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。——《文学回忆录》

11. 人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》

12. 人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自己如此冷静。原来是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

13. 太平本是将军定，不许将军见太平。——施耐庵《水浒传》

14. 景点不是一万个人里面的一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

15. 二十三.人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自己如此冷静。原来是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

16. 自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子，虽然看上去很有高人一等与众不同感，但苦于和其他筷子配不起来，最终只能被磨得和其他筷子一样高，否则就会惨遭摒弃。——《三重门》

17. 四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和，让春雨挑动着呆钝的根。——《荒原》

18. 有些东西的深究只是一场残念。

19. 人总是发生一点变一点。

20. 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》

21. 梦境只是对未来的回报

22. 当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的上时，它盖住了，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》

23. 忍无可忍，无须再忍

24. 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》

25. .女人真是奇怪，只要对一件东西产生感情，无论这件东西在当今局势或者现实生活中是多么不实用或者有多少缺点，都完全不予以考虑。

26. 人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》

27. 二十七.我在外头的时间不算短，只是似乎从来没有想要结识各种江湖人士的想法，想来这实在是一件很麻烦的事情，要判断此人是好人坏人也需要多年时间，何况在这年代，弄明白什么是好坏也要多年时间。

28. 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。——《童年》

29. 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——罗贯中《三国演义》

30. 二十五.毒别人的，终将毒到自己。而且镖每出手前，自己离危险时最近的。

31. 你开口能说的事情永远都是曾经的事情。

32. 每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》

33. 惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇上不就 只剩下性生活了。 韩寒 《长 安乱》

34. 似乎人对期待很久的或余并者者事情的最终到来都会显得冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

35. 佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你大不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，因为还是人间比较熟悉。

36. 江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。师父说：有了苍白的童年，才能有无情的壮年。高手间的过招就看谁心里没有多余的事情了。一招一命半招心，心里有太多事情，怎么能没有杂念。师父说：江湖何时 可以统一啊。方丈 说：不能啊 。不 统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交换而已。韩寒《长安乱》

37. 我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。——《飘》

38. 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。——《爱与孤独》

39. 长安多好，一个人和自己就能长安。——韩寒《长安乱》

40. 做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》

41. 冬天雪化，红日微风。——韩寒《长安乱》

42. 侦都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

43. 长安多好，一个人自己和自己就能长安，而一帮人就要乱。——韩寒《长安乱》

44. 这个的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——《百年孤独》

45. 当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

46. 八九不离十，才能被传说。传说歼肆只是把一件事情传大而已，其实很多时候本质还是存在的。况且不大，怎么能做到口口相传?

47. 只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。——韩寒《长安乱》

48. 三十四.景点不是一万个人里面的一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

49. 不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。

50. 在中间挂一副对联，上联是：莫要。下联：回头。横批倒是工整的四个字：莫要回头。

51. 四十六.有些事不能多想，想多了，你便信了。

52. 心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》

53. 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——施耐庵《水浒传》

54. 五十三.“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一步则不成忍，进一步不成仁。

55. 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》

56. 菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》

57. 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——吴承恩《西游记》

58. 五十.我们生起篝火，度过寒冷冬夜。我想，其实篝火是可以灭了的，因为似乎拥抱着就能取暖，依偎着便能生存。

59. 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》

60. 六.任何的感情，到最终都归于了亲情。

61. 死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。

62. 一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。

63. 四十四.谁赢了都是一样，应局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。

64. 只要你心成志坚，回首处即是灵山。——吴承恩《西游记》

65. 原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。——《三重门》

66. 只有控制自己的欲望，原本缺少的东西可以变得很多。

67. 他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》

68. 这是一个种满仙人掌的花房，我拿着一个叫做幸福的气球站了很久，很久。——《陪安东尼度过漫长岁月》

69. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——施耐庵《水浒传》

70. 你瞧，桑丘·潘沙，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂·吉诃德》

71. 一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。

72. 惯性决定国家越大，政权越长，不治也是如此，空出一两年，搞搞搞不清的，加点自然灾害，地方来一点小骚乱，各部看看热闹，心腹想想办法，才是治国长久之计。没灾怎么救，没乱怎么平，没匪怎么剿，不救灾不平乱不剿匪，皇上不就只剩下性生活了。——韩寒《长安乱》

73. 三十二.意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。

74. 黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。——《三国演义》

75. 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——《红字》

76. 最新作品长安乱经典语录

77. 风起天阑晓云梳鬓窗犹寒关外雪满山桃花染长安御龙隐盘君临天下马平川浅草现朝歌还马蹄声声处夜乱长安曾相合守烟花繁挑灯看旧容颜醉里几时欢梦里庭深深几许曲终人离散青衣长剑鞍马前问君何时还浓研墨仅笔弹血染黄沙路漫漫 但使龙城风 破甲 十里长街踏马还天涯客恩仇断举目穷北望长安烽火残烟花繁长安不见影自怜《长安乱》

78. 有时帮人救人，全都是还能保全自己时的一种消遣。韩寒《长安乱》

79. .不统一是外乱，统一是内乱

80. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

81. 如果你拒绝了我，我也只好接受现实，我也只得放手，因为那已是爱的尽头。——《三重门》

82. .你不用那么累，如果每一把扫得很慢，灰尘就不扬起来了

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84. 阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。——韩寒《长安乱》