在纷繁复杂的世界里，人生如一场随遇而安的旅程。

1. 世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！

2. 每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。

3. 光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。

4. 4做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事陵圆要肯忍耐，做善事不要求恩。

5. 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。《千与千寻》

6. 讲原则难，把握原则难上加难。因为原则会因情而扰，因利而变。扰是善良的愚蠢，变是自私的延续。可否，小事讲灵活，大事必讲原则。若此，人间万事皆会充满人情味地趋向简单化、人情化。未必不是好事。

7. 人的意识往往决定了一切，想明白了，乞丐也会幸福，想不明白，上帝也会寻短见。

8. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

9. 再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？

10. 我们要走到最后，要结婚，要过日子，要相濡以沫，要携手终身……我怀着这样的想法和你在一起，为了到花甲之年依然有句我爱你。

11. 一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

12. 四方方云：您果然问到要处。有这样一首禅诗“无去无来本湛然，不居内外及中间，一颗水精绝瑕翳，光明透出满人间。”是说人的佛性是无所谓去亦无所谓来、无所谓有无所谓无的，它是那样的湛然通透，就像一颗没有一点瑕疵的水晶，散发出来的般若光明洒满人间。禅画气象，最精妙也在于一个“淡”字。人生中的大起大落,表现在画家画笔之下,是和谐共生的。我以前多画石狮, 狮显霸气；后来我画禅意,禅意淡定。二者看来不是一回事，但我却领会到意象各表虽有不同而情曲互通,犹如“淡定”之“淡”字，不也是水火交融而成一体么。也许，从霸气中走出来的淡定会更实在。我画纸本，亦画陶瓷，二者质地不同，画法也尽不同，相差很大，但轻重之间,山水本一，我可尽得举重若轻、也举轻若重之悟。见狮见禅，有石有云，见山见水,若高似低，抚狮思禅，面山思定,临水照心,其最要紧的,是使对立的东西在自己的淡定从容中成为一种和谐。

13. 明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，

14. 说到《云禅画》，当感恩与星云大师结下的殊胜因缘。

15. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

16. 青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。

17. 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

18. 一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

19. 爱情的储蓄结果是幸福的，但过程却是十分艰苦和不易的。试想，婚姻中一对陌路相逢的男女，要在同一屋檐下风风雨雨几十年，需要人储蓄多少宽容、多少理解。

20. 对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；

21. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

22. 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

23. 发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，

24. 知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

25. 旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来，

26. 人之所以烦恼，在于记忆。人之所以心累，在于徘徊。人之所以前行，在于感恩。人之所以快乐，在于豁达。人之所以成熟，在于看透。人之所以放弃，在于选择。人之所以宽容，在于理解。人之所以为人，在于感情。人之所以充实，在于过程。人之所以成功，在于勤奋。人之所以幸福，在于知足。

27. 《宽心》

28. 星云大师励志语录相关 文章 ：

29. 正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，

30. 不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。

31. 人空：又称为我空、生空等。即有情众生的生命，是依因缘和合而成，没有实体可得，仅仅是假合的存在而已。

32. 保罗科贺：没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。

33. ‘空’有无障碍的意思，如虚空，虽遍一切处，但绝不障碍任何一色法。

34. 赏可以种十种，持可以戒可以三净，忍可以辱可以受益于他，修炼可以无为，冥想可以身心舒畅，智慧可以洞悉。

35. 只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，

36. ★ 2019中秋祝福语大全 赞美佳句问候语

37. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是源卜虚自己对工作没有计划。

38. 七堇年：有很多人，你原以为可以忘记，其实没有。他们一直在你心底的一个角落，直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光，因为他们组成你的记忆与感情，但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程。

39. 有所谓对你的，却无动于衷；无所谓于你的，却跃跃欲试。世界这么大，至始至终的陪伴是多好的缘分；朋友这么多，能把你装在心里的是多大的情分。

40. ★ 描写淡定的名言

41. 那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

42. 在佛教的经论中，有关‘空’的分类很多，计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空：：等等。大体而言，可归纳为人空、法空、胜义空三种。

43. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

44. 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

45. 比失去你更令我伤心的是，你都没有为了跟我在一起而努力过。

46. 心胸越来越狭，眼光越来越小，

47. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床裤斗铺，但买不到睡眠。

48. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢雹燃说理是奴隶，不肯说理是无知。

49. 第一种是“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶颂滚，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友

50. 有个许久不见的朋友跟我说了句再见，听到这句话的时候，我的心里小小的难过了一下，因为我以前跟他讲过，我不会说再见，因为我的再见就是永远不见。我想朋友的那句再见，其实就是永远不见。

51. 以前不懂，以为竭尽全力地去爱别人，对别人好就可以了。可后来明白，不管你对他多好他不爱你还是会离你而去。于是我就更爱自己，对自己更好。慢慢地我发现当我谈吐大方，拥有自信的时候，也会有人爱我。

52. 无法忘记过去伤痛与愉悦的人，往往会连今天的幸福也失去。

53. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

54. 世界上最美妙的一件事是，当你拥抱一个你爱的人，他竟然把你抱得更紧。

55. 五是“听而不听”的朋友：古代的大禹，闻善言而拜服，对别人的善言能够感谢与接受。可是，有一种朋友却听不进忠告善言，只当成耳边风，不能闻善而善，又如何与之为善?所以，这种朋友也不可结交。

56. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

57. 人生本来就是喜忧参半，遇事莫往坏处想，接受现实去挑战，端正心态成功就在身旁。

58. 四方方云：真正的艺术离不开宗教情怀。禅宗，正是让佛学舍弃了高高在上的哲学上层结构，因而更大众化了、更亲近人了。

59. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

60. 53 有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。

61. ‘空’有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。

62. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

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64. 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

65. 因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失;反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。

66. 一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。

67. 第三、要慎思：既已给别人的好因好缘，就要往好处去想;如果帮助了别人，心中又生懊恼，如此即使身做好事、口说好话、心想好意，但是因为有漏，就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎么能积聚福报功德呢?

68. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

69. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

70. 菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，值得吾人深思，再多的金钱买不到心灵的自在，再高的权位买不到一夜的安眠!亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。