在这静谧的夜空之下，一缕月光洒在窗前，诉说着“谒病为怀，修身齐家治国平天下”的古老箴言。世间纷扰，唯有心灵得以片刻宁静，思绪随着月色飘远……

1. 戒傲戒惰，保家之道也。

2. 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

3.

4. 另起炉灶，重开世界。

5. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

6. 存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正顷前塌位凝命，如鼎之镇。雀圆内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》

7. 20 气忌盛，心忌满，才忌露。

8. 死生早已置之度外。

9. 凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

10. ☆ 禁大言以务实

11. ☆ 受非分之情，恐办非分之事。

12. 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

13. ☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义

14. ☆ 独享大名为折福之道

15. 古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

16. 109 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

17. · 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

18. 124 智慧愈苦而愈明。

19. 天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

20. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

21. · 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

22. ☆ 无好小利

23. 行事常思退一步。

24. ☆ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

25. 184 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

26. ☆ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相

27. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

28. 用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

29. 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

30. 思与学不可偏废。

31. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

32. 贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

33. · 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

34. 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

35. ☆ 不随众从之喜惧为喜惧

36. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

37. 88 特患业之不精耳。

38. 不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

39. 2 绮语背道，杂学乱性。

40. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

41. ☆ 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

42. 151 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

43. ☆ 常常提其朝气为要

44. 习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

45. 有恻隐之心者，必有羞恶。

46. 60 谦则不招人忌，恭则不招人侮。

47. 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

48. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

49. 90 克己之学反省自己

50. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

51. 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

52. 讨人嫌，离不得个骄字。

53. ☆ 特患业之不精耳

54. ☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用

55. 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

56. 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。

57. 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

58. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

59. 178 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

60. · 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

61. 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。

62. 112 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

63. ☆ 无实而享大名者必有奇祸