炽焰连天，古战场上的英魂永传。

1. 本篇文章给大家分享有关战争的古今名言，以及有关战争的名诗句对应的句子，希望对各位有所帮助。

2. 本文目录一览：

3. 关于战争的古今名言2、有关战争的名言古句精选3、古今中外关于战争的名人名言4、古今中外关于战争的名言5、有关战争的古今名言

4. 战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式

5. ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为

6. ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束

7. ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意

8. ●战争用伯也用黄金

9. ●战争似乎就意味着血和铁

10. ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----

11. ●有国家就有战争

12. ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----

13. ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态

14. ●战争是帝王的娱乐

15. ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的

16. ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的

17. ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实

18. ●得道多助，失道寡助

19. ●没有正义的和平就是暴虐

20. ●黄金和财富是战争的主要根源

21. ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女

22. ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决

23. ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----

24. ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----

25. ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西

26. ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----

27. ●战争是死神的盛宴

28. ●所有的母亲都憎恨战争

29. ●战争来临时，真理是第一个牺牲品

30. ●战争使多数人流血，却养肥了少数人

31. ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----

32. ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

33. ●由来征战地，不见有人还

34. ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草

35. ●血战乾坤赤

36. ●去时三十万，独自还长安

37. ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃

38. ●战争一开始，地狱便打开

39. ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋

40. ●战争的目的必须是为了和平

41. ●你想和平，就要准备战争

42. ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中

43. ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端

44. ●只有胜利者，才能用战争去换取和平

45. ●和平孕育着战争，战争孕育着和平

46. ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平

47. ●战争造就窃贼，和平把他们吊死

48. ●要和平，就得准备战争

49. ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务 始计第一

50. 孙子曰：

51. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

52. 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

53. 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

54. 计利以听，乃为之势，脊困誉以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近樱段而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

55. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

56. 作战第二

57. 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

58. 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。