智谋胜敌，和为贵，稳中求胜，家国安康。

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2. 国与民，是一个矛盾的统一体。这是由国家固有的属性决定的，国家在出现之时，即是代表了统治阶级的利益，而相反百姓是被统治阶级。如此看来，以强化统治阶级的力量，弱化被统治阶级的力量，必然有利于政权的巩固。

3. 一缓手衫己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。

4. 和顺日子容易过，忤逆日子一时难。

5. 人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。

6. 父母之爱子，则为之计深远。

7. 人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。

8. 如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

9. 士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。

10. 六、只知胜而不知败，必害其身

11. 西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句：

12. 天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。

13. 这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。

14. 对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

15. 女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

16. 所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。

17. 真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。

18. 好啦，米奇欧，不要这样嘛。他是我最好的朋友，而你呢，毫无疑问是树中之王，就像路易绝对是我们兄弟里面的国王一样。你要知道，人的心是很大的，放得下我们喜欢的每一样东西。《我亲爱的甜橙树》

19. 四、忍耐乃长久无事之基石

20. 短暂的车程中他没开口说话，让我慢慢平复情绪。当一切事物都被抛在脑后，窗外出现令人心旷神怡的绿色原野，他停下车子看着我。他的微笑弥补了人间其他角落所缺乏的美好。《我亲爱的甜橙树》

21. 日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。

22. 自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。

23. 梅花只是静静地绽放，并未召唤黄莺。--於大

24. 人有九分聪明，只欠一分火候。

25. 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生

26. 善政自有善民，恶政自有恶民。

27. 世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。--家康

28. 人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。

29. 人之贤愚乃是由其心念决定。

30. 织田信长：天下布武！《敦盛》：常思此世间，飘零无定处。直叹水中月，浮生若朝露。人生五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士何所憾！

31. 人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。

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33. 德川家康政治名言“让农民半死不活，是政治的秘诀”，我认为这个观点是片面的，有对的方面，也有错的方面。对的方面是伍绝稿国强民弱有利于国家管理、统治；错的方面在于长此以往人们必然会积压对于国家的仇怨，将政权推翻。

34. 人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态，悉听各人的自由。

35. 要想建立一套别人无法明白的兵法，就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。--织田信秀

36. 自助者，天助之。

37. 人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚念则一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。

38. 看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。

39. 人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

40. 生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

41. 有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。--家康

42. 打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。

43. 当然，这种统治不是亘古不变的。因为按照马克思恩格斯的唯物主义观点，矛盾的双方都是可以转化的。对立统一规律的秘诀在于既统一又对立，对国民的过度压抑，必然会导致反叛仪式的觉醒，比如我国的秦朝，大兴土木、劳民伤财，可以说民已经很弱了，但是依然阻挡不了起义的步伐。

44. 上杉谦信：四十九年繁华一梦，一期荣华一杯酒。