法者，治国之准绳；治者，安民之规矩。篇章伊始，便以古训开篇，探寻律法与治理的深刻内涵。

1. 不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

2. 欲成其事，先败其事。

3. 道私者乱，道法者治。

4. 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

5. 见而不见，闻而不闻，知而不知。

6. 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

7. 人主之患在于信人。信人，则制于人。

8. 韩非子名言名句有哪些？ 篇2

9. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

10. 故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

11. 凡治天下必因人情。

12. 译文：君主维修丧失转而要仰仗臣下了。

13. 一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

14. 舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

15. 善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

16. 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

17. 倒言反事以尝所疑。

18. 立志难也，不在胜人，在自胜。

19. 译文：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。

20. 群臣见素，则大君不蔽矣。

21. 欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)

22. 人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

23. 故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

24. 夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

25. 火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

26. 利莫长于简，福莫久于安。

27. 诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

28. 与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

29. 慈母有败子。

30. 故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

31. 自见之谓明。

32. 群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

33. 出自《韩非子·大体》

34. 凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

35. 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

36. 火坦饥巧形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

37. 滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

38. 道在不可见，用在不可知。

39. 不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

40. 立志难也，不在胜人，在自胜。

41. 夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

42. 译文：君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。

43. 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

44. 天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

45. 荡而失水，蝼蚁得意焉。

46. 凡治天下必因人情

47. 欲成其事，先败其事。

48. 以人言善我，必以人言罪我。

49. 去其智，绝其能，下不能意。

50. 火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

51. 以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

52. 长袖善舞，多钱善贾。

53. 私行胜，则少公功。

54. 禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

55. 举世有道，计入有计出。

56. 凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

57. 译文：大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对，说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。