在岁月的长河中，有一群人，他们以严谨的态度对待每一餐，将“严苛食马”视为信仰。在这篇导言中，我们将揭开这独特饮食习惯的神秘面纱。

1. 5食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

2. 羊儿所到之处，必有恶狼相随。——《英雄联盟》

3. 像猪一样肥，烦恼吗？像猪一样笨，可怜吗？像猪一样懒，有罪吗？像猪一样脏，丢脸吗？为什么人们不愿意承认的事就通通赖给猪？猪也会伤心的。你们别再侮辱猪了，有种就别吃猪的肉！——几米《布瓜的世界》

4. 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗”

5. 千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食也。

6. 打马骡子惊——惩一儆百

7. 7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

8. 3千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。

9. “说”和“铭”都是古代的一种文体，列举你所知道的的含文体标志的文言文题目：序，记，赋

10. 牛马还有打前失的时候

11. 一头犟牛身上的累累鞕痕让谁体悟到不顺从者的罹难和苦痛。遍野荒草年复一年荣枯了了谁的心境。——刘亮程《一个人的村庄》

12. 6千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

13. 第四章饥饿仪式在本世纪故乡领着饥饿仿佛一只羔羊酷律：刻在羊皮上我是诗歌。——海子《土地》

14. 文言文《马说》原文及翻译

15. 原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

16. 其真无马邪 其，同“岂”，难道

17. 《马说》文言文

18. 《马说》翻译如下： 世间有了伯乐，然后才有千里马。

19. 你想死啊，你是猪啊，说你是猪都埋汰猪了，猪不吃饭那都没资格当猪你知道吗？——尾鱼《怨气撞铃》

20. C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。

21. 《马说》和《陋室铭》比较阅读

22. 写作手法： 《马说》：托物寓意 《陋室铭》：托物言志

23. 近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。

24. ②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。

25. 虽然，麒麟出现之时，天下一定有圣人在。圣人就一定能够辨识麒麟。麒麟果然不是不祥之物。

26. 恶狼专咬瘸腿猪——以强凌弱

27. 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

28. 狼，被惹怒了，露出血腥凶狠的獠牙了。要小心哦，否则一不小心，就会被咬得满身伤呢！——黑心苹果《重生之爷太重口了》

29. 马伙里的臊马——害群之马

30. 马说

31. 1本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

32. 表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。

33. 7千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

34. 14起统领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

35. 2千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间

36. 汗牛充栋，未必是福。丧乱之中，牛将安觅？——梁实秋《雅舍小品·洋罪》

37. 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

38. 译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

39. 对马生气，向牛踢脚

40. 尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 鞭策它不是正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊。

41. 食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

42. ，草色入帘青

43. 现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务，这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ”来表达。

44. 我从小就觉得狼心狗肺该是夸赞人的词语，狼和狗都是很忠诚的动物，又都很机智，不明白汉人怎么会用这个词语来骂人。——桐华《大漠谣》

45. 原文填空 第一组：空前绝后式

46. 要做到心态平和，相信是金子总会发光。 23⑴跟从 ⑵装满 ⑶背 24你的心地是善良的，但这能作为送给老师的礼物吗？ 25因为他得知老师没有米煮饭，想帮助老师。

47. 5美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

48. 用排比句写出食马者不知马的具体表现是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

49. 千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。

50. 《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。

51. 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

52. 羊群里跳出一条驴——显你是大牲口

53. 四字加马字——敢莫要骂

54. 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

55. 6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

56. 若心固善，然此岂束修之礼？ 25林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？答案： 19⑴通“饲”，喂养 ⑵鞭打 ⑶通晓 ⑷面对 20想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 21寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。 22示例

57. 只辱于奴隶人之手，

58. 羔羊所到之处，必有饿狼随行。——《英雄联盟》

59. 才美不外见 见，同“现”，显露

60. 千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？21世纪的社会，人才济济，我们应该怎么样面对这个问题？

61. 长嘴骡子卖了个驴钱——被了嘴的害

62. 受伤的野猪——发狂

63. 最坏不过的罪恶，就是指斥他人的罪恶：因为你自己也曾经是一个放纵你的兽欲的浪子；你要把你那身因为你的荒唐而长起来的臃肿的脓疮、溃烂的恶病，向全世界播散。——威廉·莎士比亚《皆大欢喜》

64. 指着黄牛便是马——信口雌黄

65. 草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情。——姜戎《狼图腾》

66. 这件事反映了林琴南是一个心地善良的人。

67. 母猪嘲笑马脸长——不自量

68. 10对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

69. 恶狼专咬病腿猪——专挑软的欺

70. 有人说：“麒麟之所以是麒麟，是因为它注重的是德行而不是外表。如果麒麟出现在圣人不在的时候，那么麒麟不被人所知道，被视为不祥之物也是理所当然的。

71. 不怨狼吃羊，只怨羊上坡

72. 狮子吃羊时不会考虑羊的感受。——乔治·马丁《冰与火之歌》

73. 林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。

74. 12有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

75. 这种交友方式不可取。作者有点自命清高，看不起平民百姓。