在探寻知识的海洋中，乐享学习实践，其乐无穷。

1. ②宋何罪之有？译：宋国有什么罪呢？

2. ⑤忘路之远近。译：忘记了路的远近。

3. ④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ②此则岳阳楼之大观也。

4. 例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ ：表提问或反问，也可表猜测、感叹。

5. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。《口技》温故而知新，可以为师矣。《论语》学儿不思则罔，思而不学则殆。《论语》土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。《桃花源记》斯是陋室，惟吾德馨。《陋室铭》苔痕上阶绿，草色入帘青。《陋室铭》绝艳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。《三峡》何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。《马说》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。《小石潭记》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉翁亭记》受任于败军之际奉命于危难之间。《出师表》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《生于忧患死于安乐》非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《鱼我所欲也》小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》

6. 译文：因此一定要亲自登山涉水……《治水必躬亲》

7. 宾语前置 包含动词宾语前置，介词宾语前置例如：①古之人不余欺②残贼公行，莫之或止③自书典所记，未之有也

8. “其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：①其真无马邪？其真不知马也。

9. 秀才作诗——会两手

10. 它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如： ①秦城恐不可得，徒见欺。

11. 最好的句子，就是你心中那句找不到最高级词汇表达的话。——刘同《你的孤独，虽败犹荣》

12. ③且相如素 。 ④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

13. 判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。 ②陈胜者，阳城人也。 ③师者，所以传道受业解惑也。

14. 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见是介词“以” 的宾语前。

15. [他一些曾经一道给人作雇工耕田的老朋友听到了这个消息]③太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之 ④计未定，求人可使报秦者⑤村中少年好事者

16. 其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第

17. 不读书，不识字；不识字，不明理

18. ——根据5以弱为强今以蒋氏观之，犹信。——由、从

19. ——凭借4虽不能察，必以情。策之不以其道。

20. ③水陆草木之花。——各种草木的花。

21. ③马之千里者一食或尽粟一石④石之铿然有声者所在皆是也

22. 全句翻译为：这我的宝剑所掉下去的地方啊。 注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

23. 通“已”，已经。如：固以怪之矣

24. 整理初中遇到的文言文句式

25. 判断句 古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。

26. 数量词定语后置，组成“中心词+数量词”的格式。 ①军书十二卷，卷卷有爷名。

27. 简洁的语言中有着最伟大的哲理。谚语和歌词总是简洁的，但其中往往蕴积着深邃的智慧和丰富的情感。——高尔基

28. 用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。

29. 译为“认为、器皿、人物，其含义和用法归纳起来有以下几种、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》

30. 被动句 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。

31. ①故时有物外之趣。译：物体本身以外的乐趣。

32. 主谓倒装 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例如： ①甚矣，汝之不惠！ ②安在公子能急人之困 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！

33. 相当于 “的”，是定语的标志。

34. 诚宜开张圣听、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”、连词，表示顺承，卷石底以出，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》

35. 微斯人，吾谁与归？ “吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”

36. 如：①屠大窘，恐前后受其敌 ②余人各复延至其 家 ③以其境过清，不可久居。 ④择其善者而从之。

37. 作连词，表目的时，可译作“来”，“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。

38. 但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。 我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。

39. ①孔子云：“何陋之有？” 译：孔子说：“有什么简陋的呢？“

40. 水源。 急湍甚箭。

41. ④览物之情，得无异乎？译：观赏自然景物后的感情

42. 好文章不必好句子连着好句子一路下去，要有傻句子笨句子似乎不通的句子，之后而来的好句子才似乎不费力气就好得不得了。人世亦如此，无时无刻不聪明会叫人厌烦。——阿城《威尼斯日记》

43. ②于厅事之东北角。 译：在客厅的东北角。