在悠远的时光长河中，文明与和谐交织出一幅绚烂的画卷。这便是“文明礼仪，和而不同”的生动写照。

1. 礼貌是教养的主要标志。——巴尔塔萨尔·格拉西安《处世的艺术》

2. 文明礼仪顺口溜：争先学习虽重要，文明礼貌也要好。见到老师有礼貌，友谊小手牵得牢。

3. 人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

4. 人将礼义为先，树将枝叶为圆

5. 讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

6. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美《画像》

7. 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什福科《箴言集》

8. 1学做人，讲礼貌，礼仪之邦人知晓;有礼节，互尊重,礼貌待人好品行;坐立走，要端庄，举止文明有修养;常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪;同学间，邻里情，民族习惯要尊重;见外宾,要大方,彬彬有礼树形象;重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。

9. 道德彬彬冯德文

10. 学会礼仪，其实是学会看到别人，尊重别人。——张艺兴《而立·24》

11. 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——弗朗西斯·培根

12. 不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

13. 2人无德不立，国无德不兴；彬彬有礼多，其实并不难；礼仪行三百，收益有三千；衣冠有不整，礼仪显不周。

14. 礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉《合同子》

15. 礼貌即是距离，人与人之间必须维持一定距离。礼貌亦是基本是非观，什么该做，什么不该做。越文明越注重礼貌细节。——亦舒《舒云集》

16. 礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔《友人之书》

17. 话到理自明，礼到人不怪。

18. 3学校就是我的家，大家共同守护她;文明行走修养好，公共场所不喧哗;爱护公物和草木，不攀树枝不折花;自觉文明讲卫生，人见人爱人人夸;切莫乱扔瓜果皮，发现纸屑拾起它;社交礼仪要记牢，交通安全心中挂;更不容许乱吐痰，千万记住这句话;做好学校守护者，争当文明学生娃。

19. 君子言先不言后

20. 先敬其宾，后敬其主

21. 礼相不周望海涵

22. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克《秦时明月》

23. 礼下于人，必有所求

24. 君子争礼，小人争嘴

25. 礼貌比法律更强有力。——托马斯·卡莱尔

26. 讲文明，懂礼貌，从我做起最重要。尊老师，敬家长，同学之间要友好。不打架，不骂人，有了争执不要吵。遵纪律，守秩序,各项守则要记牢。这些是不是上学期间经常挂在嘴边的顺口溜，今天和大家分享一些文明礼仪顺口溜，一起往下看吧。

27. 在如今的时代，提倡礼貌大概是重建文明的第一步。也许文明的第一步就是，说话的时候，婉转一点；写信的时候，客气一点；待人接物的时候，礼貌一点。——沈睿

28. 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺曼·文森特·皮尔《学会礼貌待人》

29. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——约翰·洛克

30. 老相识见面鞠一躬——有礼

31. 律设大法，礼顺人情

32. 怪人不知礼，知礼不怪人

33. 所谓“礼之端”，就是礼的起点。为什么辞让能成为礼的起点？因为世界太拥挤，欲望太密集，纷争太容易。唯有后退一步，才会给他人留出空间。敬，也从后退一步开始。——余秋雨《君子之道》

34. 得体的礼仪关乎对人对己的尊重。它并无成本，却可以助你获得一切。——陈愉《30岁前别结婚》

35. 礼貌过盛者，情必疏

36. 握握戴礼帽——装文明人

37. 话到舌尖留半句，事从礼上让三分

38. 礼节调节着风度。风度——这是一种处世的方式，也是一种外在的行为规范。——阿纳托里·费迪

39. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

40. 彼以礼来，此以礼往

41. 见人先作揖——礼多人不怪

42. 礼貌衰则客去

43. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

44. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

45. 礼貌的本质，是体谅、照顾他人的情绪。——张永新《觉醒年代》

46. 人是为的礼是随的

47. 礼，以顺人心为本。人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》

48. 发乎情，止乎礼

49. 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——约翰·洛克

50. 没下马先敬酒——有礼在先；有礼在先的

51. 礼，并不单纯是指礼仪、礼法或态度上的礼貌，但都有所涵盖，包括在特定社会关系下每个人从其身份出发，所有言行举止的规范，既有内在的修养也有外在的仪式，从社会秩序上升到道德责任，进而实现个人的修养境界。——徐胜治《太上章》