梦蝶非蝶，蝶梦非梦，真假难辨。在这纷繁的梦境之中，一扇窗，一缕光，似乎在诉说着一个古老而神秘的故事。

1. 终是东皇了碎钟，亦是世间少了你。

2. “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。若非年少无知，何至如此！然人人最感叹之事，便是少年时景。

3. 奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫

4. 终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫 有很多版本，出自自我矫情的网友，后在微博快手贴吧句子迷等平台流传，算是土味儿矫情现代诗歌。

5. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

6. 锦瑟

7. 出自：《蝶》

8. 此诗是义山诗之代表作，然颇难解说。宋刘攽《贡父诗话》云："《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。"《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰："义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。'案李诗'庄生……'，适也；'望帝……'，怨也；'沧海……'，清也；'蓝田……'，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。"元好问《论诗绝句》云："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺;以上咏"青衣"说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有"自伤生平"说、"悼亡"说、"政治寄托"说、"诗序"说、"寄托不明"说、"自寓创作"说等。其中持"悼亡"或"自伤"说者较多。然"悼亡"实际上也是"自伤"的内涵之一，故"自伤"说似更圆通。兹引刘、余《集解》以备参读："自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联，即承'思华年'而写回忆中之华年往事，……'庄生'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在'梦'字'迷'字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。……'望帝'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在'春心'字、'托'字。'春心'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。……'望帝'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。……'沧海'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……'蓝田'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。

9. 庄周梦蝶。典出《庄子·齐百物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓度物化。”

10. 参考资料：庄周梦蝶-百度百科

11. 若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫

12. 全句：终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。

13. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

14. 终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语

15. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

16. 沧海句：《博物志》："南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。"《新唐书•狄仁杰传》："仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。"

17. “庄周梦蝶”相关古诗：

18. 终是李白醉了酒，你是孤独也是愁。

19. 庄周一生梦一蝶，吾用一生度一劫。

20. 庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫

21. 奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫

22. 庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫

23. 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？解读：这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。

24.

25. 作词 ： 张九南

26. 在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与回探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。 虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成答为了庄子诗化哲学的代表。

27. 典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

28. 望帝句：《华阳国志•蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

29. 译文：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

30. 终究是庄周梦中里的蝴蝶，随着梦醒，蝴蝶也随之消散，而你是上天对的恩赐亦是上天对我的劫难。

31. 北宋 黄庭坚《寂住阁》：“庄周梦为胡蝶，胡蝶不知庄周。”

32. 终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎

33. 终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫,表达相同能押韵的句子

34. 这句话近期在网络上频频出现，它或许是某个人的个性签名，或许是某个人的微博置顶，我们看的时候会只觉得这句话非常的有诗意，也非常的伤感，但是具体是什么意思却是一知半解。

35. 庄生句：《庄子•齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

36. 终是周公梦了蝶

37. 终是项羽斩了缘zhidao，你是依偎也是缘。

38. 扩展资料

39. 终是项庄周梦了蝶佳句4、“庄公晓梦迷蝴蝶”出自哪首诗？

40. 不是诗，是一首歌曲《终了》。

41. 终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫全诗是什么？

42. 终是小乔收了扇，周郎已去谁人叹。

43. “庄周梦蝶”的故事具有深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要意象。

44. 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

45. 终是评书已截止，从此告别定场诗

46. 全文：

47. 唐朝 李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”

48. 终是荆轲刺了秦，一代君王一世名

49. 若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫

50. 这两句诗出自于德云社张九南的定场诗，全诗如下： 终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫， 终是李白醉了酒，你是孤独也是愁， 终是荆轲刺了秦，一代君王一世民， 终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎， 终是玉环zd停了曲，无人再懂琵琶语， 终是韩信放下枪，你是宿命也是伤， 终是悟空成了佛，你一堕落便是魔， 终是霸王别了姬，弃了江山负了你， 终是后羿断了箭，内此生注定难相见， 终是评书已截止，从此告别定场诗。 扩展资料 庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。

51. 全部注释

52. 译文：庄周梦蝶这样的事情哪里存在，只是人们聊作玩笑罢了。

53. 今天给各位分享庄周梦蝶最有名的句子的句子，其中也会对庄周梦蝶的经典句子进行分享，如果能碰巧解决了您的需求，别忘了多多关注本站，现在开始吧！

54. 一、原文

55. 歌曲,终是庄周梦了蝶

56. 终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫全诗内容？

57. 庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫

58. 唐朝 李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

59. 庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫

60. 本文目录一览：

61. 锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。

62. 虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目。

63. 终是庄周梦了碟，你是恩赐也是劫

64. 终是庄周梦了蝶你是恩赐也是劫是什么意思

65. 元代 王实甫《西厢记》：“惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇，虚飘飘庄周梦蝴蝶。”

66. 关于庄周梦蝶最有名的句子和庄周梦蝶的经典句子的句子就分享到这了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

67. 终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫； 若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫； 奈何庄周梦了蝶，即是缘分亦是劫； 庄周有了梦中蝶，吾也有了命中劫。

68. 译文：庄周梦到自己成为了蝴蝶，蝴蝶却不知道有庄周这样一个人。

69. 庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫

70. 终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫

71. 终是荆轲刺了秦， 一代帝王一-代臣。

72. 参考资料：庄周梦蝶-百度百科。

73.

74. 典出《庄子·齐物论》

75. 唐——李商隐《锦瑟》

76. 晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。故“可望而不可置于眉睫之前也。”

77. 庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

78. 因为句中“再无你”中的“再”字，表达出曾经拥有但现在不再的意思，所以这句话主要表达的是对失去之人的惋惜甚至于想念。不过从正面理解，这也是劝诫人们对于眼前之人的珍惜之意，不要等到失去之后再后悔。

79. 终是大乔沉了海，你是梦境也是水。

80. 庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫

81. 终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫； 若无庄周梦中蝶,亦无恩赐亦无劫

82. 李商隐

83. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

84. 终是悟空成了佛，你一堕落便是魔

85. 庄周有了梦中蝶 吾也有了命中专劫

86. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

87. “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”