在古老的中原，儒家持家，顺应为贵。书有方，家和万事兴——朱子家训，精炼传世。

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2. 一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

3. 读书志在圣贤，为官心存君国。

4. 【解读】：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

5. 勿营华屋，勿谋良田。

6. 齐心合力来做事， 家庭还需好经营。

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8. 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

9. 【解读】一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云： “一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(

10. ，名用纯，字致一，号柏庐。清初江苏昆山人。《朱子家训》的作者。 自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《大学中庸讲义》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。 《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，如中有一联：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。 《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕，如：对女性的某种偏见等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 扩展资料： 《治家格言》全文: 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。 毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 施惠勿念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 《治家格言》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。 《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。 讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

11. 。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以 506 字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

12. 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

13. 木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。

14. 居家戒争讼，讼则终凶。

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16. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

17. 功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。

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19. 治家格言

20. 家和万事兴，邻睦百年福。

21. 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

22. 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

23. 为官心存君国，岂计身家。

24. 越是伟人，越要自我学习与自我感悟。

25. (原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

26. 屈志老成，急则可相依。

27. 勿营华屋，勿谋良田。

28. (原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

29. 我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

30. 人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

31. 饮食约而精，园蔬愈珍馐。

32. 道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

33. 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

34. 不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。

35. 黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。

36. 统一酬划，具体分办；大事相商，小事自便。

37. 书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。

38. 夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。

39. 【解读】：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

40. 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

41. 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡 。

42. B、对子女而言

43. (译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

44. (原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

45. 与肩挑贸易，勿占便宜。

46. 《治家格言》作者介绍

47. 戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。

48. 平等相爱家和美，与时俱进国乃欣。

49. 是非分明，讲话据理；处事公正，不偏不倚。

50. 说一千道一万，不如踏踏实实干。

51. 参考资料：百度百科-朱子家训

52. 儿媳不和，调解为宜；袒儿偏媳，与事无益。

53. (评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

54. 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

55. 因事相争，焉知非我之不是。须平心暗想。

56. 器具质而洁，瓦缶胜金玉；

57. 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

58. (译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

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60. 来自百度知道认证团队 2018-10-02

61. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

62. 公生明，偏生暗。

63. 夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。

64. 原文节选： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。

65. (译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

66. (原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

67. 公则生明，廉则生威。

68. 【解读】：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

69. 做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。

70. 媳有过错，晓之以理；关心爱护，以女为例。

71. 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

72. (原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

73. 一方有患，莫怨勿烦，体贴照顾，不可疏远。

74. (译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

75. (原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。