1. (君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

2. 《关睢》，乐而不*，哀而不伤。摘孔子《论语》

3. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 摘孔子《大学》

4. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。摘孔子《论语》

5. 强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气。——王立群《百家讲坛—我读经典》

6. 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

7. (《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。)

8. (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

9. (只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

10. 这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

11. 在我看来，连后人批评孔子保守、倒退都是多余的，这就像批评泰山，为什么南坡承受了那么多阳光，还要让北坡去承受那么多风雪。可期待的回答只有一个：“因为我是泰山。”。——余秋雨《中国文脉》

12. (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

13. 后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

14. (孔子说：端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗子贡答道：是的，不是这样吗孔子说：不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。)

15. (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

16. (战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

17. (君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

18. (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

19. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。摘孔子《论语》

20. 人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

21. 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎摘孔子《论语》

22. 孔夫子放屁，文气冲天

23. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》

24. (君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

25. (连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢)

26. 学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》

27. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》

28. (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

29. 君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

30. ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

31. (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

32. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”——《论语·子罕》

33. 孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。原来，他把自己的死亡看成是一个实行儒学的文化行为。中国文化一旦沉淀为人格，经常会出现这种奇崛响亮的生命形象。这在其他文明中并不多见。——余秋雨《中国文脉》

34. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》

35. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》

36. 有文治者必有武功。此乃中国传统文化之名言，亦为显示上古之世，文武合一之名训。——南怀瑾

37. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘孔子《论语》

38. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》

39. (孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。)

40. (政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢)

41. (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

42. 孔夫子挂腰刀——又文又武

43. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》