诱人美食，心动必备，尽在！

1. 世上最重要的事，不在于咱们在何处，而在于咱们朝着什么方向走。

2. 好咖啡要和兄弟姐妹一齐品尝，好机会也要和兄弟姐妹一齐分享。

3. 近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

4. 性命之灯因热情而点燃，性命之舟因拼搏而前行。

5. 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

6. 书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

7. 古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

8. 有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。

9. 请您我把不好的地方告诉我，把我好的地方告诉你的朋友。

10. 作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

11. 先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

12. 学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

13. 故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

14. 且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

15. 不知道回报社会的仅仅只能称之为老板，而不能被称之为企业家。

16. 盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

17. 只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

18. 凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

19. 初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

20. 世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

21. 故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

22. 多做一点点，细心一点点，努力一点点，事业成功新起点。

23. 书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

24. 书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

25. 取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

26. 一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

27. 处事理念：立非常之志，做平常之事，建平常之功。

28. 至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

29. 凡人各殊气血，异筋骨/。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

30. 苏轼捋须笑："老夫穿越千年，就为这口东坡肉颤三颤。"

31. 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

32. 创新理念：日有所思，周有所做，月有所进，年有所破。

33. 古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

34. 古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

35. 临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

36. 学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

37. 夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

38. 风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

39. 石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。